سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ١٩ - ١ ـ كلمات الأصحاب في تبيين مفهوم «الضلال»
ويكتب الشيخ الأنصاري في «المكاسب» ـ بعد الإشارة إلى ضرورة تنقيح عنوان البحث ـ فيقول: «فلابدّ من تنقيح هذا العنوان وأن المراد بالضلال ما يكون باطلا في نفسه; فالمراد الكتب المشتملة على المطالب الباطلة، أو أن المراد به مقابل الهداية; فيحتمل أن يراد بكتبه ما وضع لحصول الضلال، وأن يراد ما أوجب الضلال وإن كان مطالبها حقة، كبعض كتب العرفاء والحكماء»[١].
أما صاحب الجواهر، فوضع عنوان «الرشاد» مقابل عنوان الضلال، وبهذا أدخل في عنوان كتب الضلال تمام الكتب غير المفيدة[٢].
وكما لاحظنا، فإن نظرية السيد جواد العاملي والشيخ محمد حسن النجفي فيما ينسبه إلى أستاذه كاشف الغطاء، من أنها التي «وضعت للاستدلال على تقوية الضلال»[٣]... تستدعي إقحام دوافع الفرد نفسه من وراء تأليف الكتاب أو حفظه; لأن الدافع له
[١] . المكاسب المحرمة: ٣٠.
[٢] . جواهر الكلام ٢٢: ٥٨.
[٣] . مفتاح الكرامة ٤: ٦٣; وجواهر الكلام ٢٢: ٥٨.