سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٦٤ - نتيجة البحث في حفظ كتب الضلال

فإناستخدام الأساليب المتقدمة يوهم فرض العقائد ومنع حرية العقيدة والبيان، وهو أمر غير جائز. واللطيف أن صاحب الجواهر اعتبر في نهاية بحثه أنأكثر كتب المخالفين والملل الفاسدة تعدّ تالفةً بعدنقضها من قبل أصحابنا، وهذا معناه أنه اعتبر أنالبحث والمناظرة والنقض والاحتجاج عليهم هوبمثابة إتلاف لأفكارهم، ولا يرى أن الإتلافالذي يعني إعدام الوجود المادي للكتب، واجباً[١].

نتيجة البحث في حفظ كتب الضلال

توصلنا ـ بعد البحث في الأدلة المعروضة منجانب الفقهاء، وعدم كفايتها ـ إلى أن حفظكتبالضلال ليس بحرام، إلا إذا كان حفظها موجباً،على نحو القطع واليقين أو على نحو الاحتمال القوي، لترتب الضلالة خارجاً، فهنا يُبنى على حكم العقل بلزوم دفع الضرر المحتمل، لا سيما

[١] . جواهر الكلام ٢٢: ٥٩.