در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
مقدمه مؤلف
٢١ ص
(٤)
تحقيق و
پژوهش در اسلام
٢٩ ص
(٥)
تشيع و
اسلام
٣١ ص
(٦)
وجه اول
وجوه چهارگانه بحث
٣١ ص
(٧)
معناى تشيع
از منظر لغت
٣١ ص
(٨)
معناى تشيع
از منظر اصطلاح
٣٢ ص
(٩)
وجه دوم
تشيع از چه زمانى آغاز شد؟
٣٨ ص
(١٠)
دلايل وجوب
تمسك به مذهب اهل بيت(عليهم السلام)
٤٨ ص
(١١)
وجه سوم
تصريح پيامبر(عليهما السلام) بر تشيع و شيعه اثنا عشرى
٥٢ ص
(١٢)
وجه چهارم
ويژگىهاى شيعه
٥٥ ص
(١٣)
خواننده
محترم!
٥٨ ص
(١٤)
مآخذ
٥٩ ص
در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٠ - تحقيق و پژوهش در اسلام
اصل اساسى يارى بجويد. بر همين اساس است كه خداى متعال نيز، پيامبر خود را بدين سان مورد خطاب قرار داده است كه:
وَ لا تَقْف مَا لَيْس لَك بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السمْعَ وَ الْبَصرَ وَ الْفُؤَادَ كلُّ أُولَئك كانَ عَنْهُ مَسئُولًا[١].
«و چيزى را كه بدان علم ندارى، دنبال مكن؛ زيرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد».
وقتى چنين خطابى متوجّه ذات اقدس رسول گرامى اسلام (ص) باشد كه معصوم و مبرّاى از هر خطايى است، حكم مسلمان غير معصوم چه خواهد بود؟ پس بر ما لازم و واجب است كه هيچ سخنى را بدون علم و آگاهى بر زبان نرانده بدون دانش بر چيزى حكم نكنيم كه پايبندى به اين اصول و التزام به اين روش، مقتضاى ايمان است.
[١] - اسراء( ١٧): ٣٦.