در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٧٩ - ٧ - تبرك به صحابه و صالحين

ادّله مانعين بر اين محور دور مى‌زند كه بعضى از صحابه نسبت به بعضى، تبرّك نجسته‌اند و تابعين نيز از صحابه تبرّك نجسته‌اند و همين دلالت بر عدم جواز چنين كارى مى‌كند.

امّا بايد گفت: كه ادّعاى عدم تبرّك به صحابه و خاندان رسول خدا (ص) صحيح نيست؛ زيرا شواهد غير قابل ترديدى در اين مورد وجود دارد و بعضى از علماى بزرگ اسلام، براى جواز تبرّك به همين شواهد استدلال كرده‌اند و گفته‌اند: نه تنها تبرّك به صحابه و تابعين بلكه نسبت به هر اهل خير و صلاحى جايز است.

از جمله امام نووى قايل به جواز شده و به بعضى از روايات صحيحه در باب استسقاى عمر بن خطّاب به وسيله عبّاس و استسقاى بعضى از صحابه به وسيله بعضى ديگر، استناد كرده است.

وى مى‌نويسد:

به وسيله برگزيدگان اصحاب رسول خدا (ص) طلب باران مى‌شده است؛ زيرا عمر به وسيله عبّاس طلب باران كرد و گفت: پروردگارا! ما هرگاه به خشكسالى و قحطى مبتلا مى‌شديم و به وسيله پيامبرت به تو متوسّل مى‌شديم تا ما را سيراب گردانى و حال عموى پيامبرت را واسطه قرار داده‌ايم تا ما را سيراب گردانى و بدين وسيله سيراب مى‌شدند.

همچنين روايت شده است كه معاويه، يزيد بن اسود را واسطه قرار داد و گفت: