در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٧٥ - ٦ - تبرك صحابه به مكانهايى كه رسول خدا(ص) در آنها نماز خوانده است

درخواست كرد او را به مكانى كه مى‌خواهد به نماز خواندن اختصاص دهد، راهنمايى كند تا در آن نماز به جاى آورد».[١]

ابن حجر در ادامه مى‌نويسد:

«حديث عتبان و درخواست وى از رسول اكرم (ص) براى نماز خواندن در منزلش تا آن جايگاه را به عنوان مصلّا انتخاب كند و اجابت پيامبر (ص) به اين درخواست، حجّتى براى تبرّك به آثار صالحان مى‌باشد».[٢]

سؤال اين است كه: اگر درخواست عتبان از پيامبر (ص) براى اقامه نماز در منزلش براى مقاصدى بوده است كه عليانى ادّعا كرده است، در اين صورت، درخواست امّ‌سليم و صحابه ديگر براى نماز خواندن در منزل آنان را چگونه تفسير مى‌كنيم؟ براى مثال به چند نمونه از اين احاديث اشاره مى‌كنيم:

الف: از أنس بن مالك نقل شده است:

«امّ سليم از رسول خدا (ص) درخواست كرد تا به منزلش بيايد و نمازى بر آن بخواند تا آن را به عنوان مصلّاى خود برگزيند. آن حضرت آمد و امّ‌سليم حصيرى را آماده و روى آن را آب پاشى كرد و رسول‌خدا در روى آن به نماز ايستاد و بقيّه هم پشت سرش به نماز ايستادند».[٣]

[١] - فتح‌البارى: ١/ ٤٣٣.

[٢] - فتح‌البارى: ١/ ٤٦٩.

[٣] - سنن نسايى: ١/ ٢٦٨، كتاب المساجد، باب ٤٣، الصلاة على الحصير، ح ٨١٦.