در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٣٧ - دوم استفاده از نصوص قرآنى براى تأييد فرقهها و گرايشات مذهبى، كلامى و فلسفى!

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ‌.[١]

«خداوند شما و عمل‌هايتان را خلق كرده است».

٣- بعضى از فلاسفه اسلامى، سعى مى‌كردند كه نصوص قرآنى را در سايه مبانى و آراى خود تفسير و توجيه كنند؛ مثلًا فارابى، بعضى از آيات و حقايق دينى را با تعبير فلسفى محض شرح مى‌داد.[٢]

و اخوان الصفا در رساله‌هاى خود در آن جا كه درباره بهشت و جهنّم سخن گفته‌اند، نوشته‌اند:

«بهشت، عبارت است از عالم ستارگان! و آتش، عبارت از عالمى كه در زير ماه قرار داده شده است، يعنى دنيا!».[٣]

ابن سينا در تفسير اين آيه كه مى‌فرمايد:

وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ.[٤]

«و عرش پروردگارت را بالاى ايشان در آن روز هشت (فرشته) حمل مى‌كنند

مى‌نويسد:

[١] - صافّات( ٣٧): ٩٦.

[٢] - مجلة الثقافة الاسلاميّه، دكتر حجّتى: ١٤٨، شماره ١١، سال ١٤٠٧.

[٣] - الرسائل، اخوان الصفا: ١/ ٩١، چاپ مصر.

[٤] - الحاقه( ٦٩)» ١٧.