در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١١٠ - طايفه سوم رواياتى كه توهم وقوع تحريف در قرآن را ايجاد مىكنند
را آن چنان كه خداى متعال نازل كرده بود، كسى جمعآورى و حفظ نكرد، مگر على ابن ابى طالب و ائمّه بعد از او (عليهم السلام)».
٣- كلينى در كافى و صفّار در بصائر، از جابر، از امام باقر (ع) روايت مىكنند كه فرمود:
«ما يستطيع احَدٌ أنْ يدّعي انَّ عنَدهُ جميع القرآن كُلُّه ظاهره و باطنه غير الأوصياء». ([١])
«هيچ كس غير از اوصيا نمىتواند ادّعا كند كه تمام ظاهر و باطن قرآن نزد او است».
اين طايفه از روايات نيز از دلالت بر تحريف قرآن، قاصر هستند. حديث اوّل از مرسلهاى عيّاشى است كه مخالف كتاب، سنّت و اجماع مسلمين است. مسلمانان اجماع دارند كه حتّى يك حرف به قرآن اضافه نشده است و بسيارى از علماى بزرگ از قبيل: سيّدمرتضى، شيخ طوسى، شيخ طبرسى و غيره اتّفاق نظر دارند كه چيزى به قرآن اضافه نشده است.
امّا منظور از نقصى كه در حديث اوّل بدان اشاره شده است، نقص از جهت عدم شاخت تأويل و عدم اطّلاع از باطن قرآن مىباشد، نه نقص آيات و سورهها. و قول او كه مىفرمايد:
«لو قد قام قائمنا فنطق صدّقه القرآن».
«اگر قائم ما قيام كند و صحبت نمايد، قرآن او را تصديق مىكند».
[١] - كافى: ١» ٢٢٨، ح ٢؛ بصائر الدرجات: ٢١٣، ح ١.