در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٩٦ - دسته دوم روايات دال بر خطا، لحن و تغيير
و اجماع از زمان رسول خدا (عليهما السلام) تا الآن بر همين لفظ بوده است؛ بنابراين، به چنين رواياتى اعتنا نمىشود».
فخر رازى مىنويسد:
«بدانيد كه اين روايت از ابن عبّاس محلّ تأمّل است؛ زيرا لازمهاش طعن در قرآنى است كه به تواتر نقل شده و قطعى السند است و اقتضا مىكند چيزى كه به تواتر نقل نشده است، جزء قرآن باشد. اگر اين باب گشوده شود، شك به تمام قرآن سرايت مىكند و استنباط مىشود كه تمام آن باطل است»).[١]
ابوحيان مىنويسد:
«هر كسى از ابن عبّاس روايت كند كه قول خداى متعال: حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا اشتباهاً نوشته شده و در واقع حَتَّى تَسْتَأْذنوا بوده است؛ او كافر است و ملحد شمرده مىشود و ابن عبّاس از چنين تهمتهايى برىء است».[٢]
سوم: عروة بن زبير روايت كرده است:
از عايشه درباره قول خداى متعال: لَّكِنِ الرَّاسخونَ فِي الْعِلْمِ[٣] وَالْمُقِيمِينَ، إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ[٤] و إِنْ
[١] - التفسير الكبير: ٢٣/ ١٩٦.
[٢] - البحر المحيط: ٦/ ٤٤٥.
[٣] - نساء( ٤): ١٦٢.
[٤] - مائده( ٥): ٦٩.