در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٦٧ - نكته دوم تصريحات علماى اسلام بر سلامتى قرآن از تحريف
مىنوشتند و چيزى كه بر اين قول دلالت مىكند، كلام اميرالمؤمنين است كه در جواب خليفه دوّم فرمود:
«و لقد جئتُ بالكتاب كملًا مشتملا على التأويل و التنزيل و المحكم والمتشابه و الناسخ و المنسوخ».
«هر آينه كتاب را كامل آوردهام كه مشتمل بر تأويل، تنزيل، محكم، متشابه، ناسخ و منسوخ مىباشد».
«اين سخن حضرت على (ع) به صراحت اين مطلب را بيان مىكند كه آنچه را آورده بود، تنها تنزيل قرآن نبوده است».[١]
١٩- سيّدمحمّد طباطبائى (متوفّاى سال ١٢٤٢ قمرى). وى مىنويسد:
«شكّى در اين نيست كه آنچه از قرآن است، در اصل و اجزايش بايد متواتر باشد. و امّا در محل، وضع و ترتيب آن، محقّقان اهل سنّت قايل به تواتر در اين مورد هم هستند. علّت آن است كه ما يقين داريم كه در چنين مواردى، عادتاً بايد تواتر وجود داشته باشد؛ زيرا اين معجزه بزرگ كه اصل دين قويم و صراط مستقيم است، انگيزههاى بسيار قوى براى نقل فىالجمله و تفصيلى آن وجود داشته است، پس آنچه به صورت خبر واحد نقل گرديده و متواتر نبوده است، قطع حاصل مىشود كه يقيناً از قرآن نبوده است».[٢]
[١] - شرح الوافية فى علم الاصول، نسخه خطّى.
[٢] - مفاتيح الاصول، مبحث حجّيّه ظواهر الكتاب.