در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥٣ - معناى اصطلاحى تحريف

و اين از مصاديق «تفسير به رأى» است كه مورد نهى واقع شده است و پيامبر اكرم (عليهما السلام) فرمودند:

«مَنْ فسَّر القرآنَ برأيه و أصاب الحق فقد أخطأ». ([١])

«هركس قرآن را تفسير به رأى كند و به حق برسد، هر آينه اشتباه كرده است».

اين معناى اصطلاحى، از معناى لغوى در مورد تحريف گرفته شده است.

٣- تحريف لفظى: اين تحريف، اقسام مختلفى دارد كه از جمله آن «تحريف به زياده و نقصان» است كه همين به سه طريق است:

الف: تحريف حروف و حركات: اين تحريف، بازگشت به قرائتهاى قرآنى دارد و باطل است، مگر در مورد الفاظ بسيار كمى؛ چنان كه خداى متعال مى‌فرمايد:

وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ‌.[٢]

«سرها و پاهايتان را مسح كنيد».

در اين آيه «أرجُل» به نصب و جرّ قرائت شده است و اين با اصول ادبيات عرب و قرائت جمهور مسلمين، مخالفتى ندارد و روايتهاى صحيحى بر آن وارد شده است.

[١] - التبيان، شيخ طوسى: ١/ ٤.

[٢] - مائده( ٥): ٦.