در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٤١ - چهارم تأويلات باطنى فاسد

چهارم: تأويلات باطنى فاسد

براى تأويل قرآنى، دو روش وجود دارد:

اوّل: روشى كه به ابزارهاى صحيح در تأويل و تفسير متون قرآنى تكيه مى‌كند.

اين كار از خلال مراجعه به احاديث وارد شده از رسول خدا (عليهما السلام) و اهل‌بيت (عليهم السلام) امكان‌پذير است، زيرا اينان به تأويل قرآن آگاه هستند.

امام باقر (ع) مى‌فرمايند:

«افضل الراسخين فِي العلمِ رسول اللّه (عليهما السلام)، قد عَلِمَ جميع ما أنزل اللّهُ فِي القرآن من التنزيل و التأويل و ما كان اللّه لينزل عليه شيئاً لم يعلِّمهُ تأويله». ([١])

«رسول خدا (عليهما السلام) از برترين راسخان در علم است كه تمام آنچه را خداوند در قرآن از تأويل و تنزيل نازل كرده است، مى‌داند و خداوند هيچ چيزى را بر او نازل نكرد، مگر اين كه تأويل آن را به وى تعليم داد».

امام صادق (ع) فرمود:

«إنَّ اللّهَ علَّم نبيّه التنزيل و التأويل، فعلّم رسول الله (عليهما السلام) علياً و علّمنا و اللّه». ([٢])

[١] - بحارالأنوار: ٢٣/ ١٩٢، باب ١٠، ح ١٥، چاپ ايران.

[٢] - بحارالأنوار: ٢٦/ ١٧٣، باب ١٢، ح ٤٣.