در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
فوايد زيارت
اهل قبور
٢١ ص
(٤)
الف عبرت و
پند گرفتن
٢١ ص
(٥)
ب ياد آخرت
و دل كندن از دنيا
٢٣ ص
(٦)
ج رشد و
توسعه خير و عواطف والا
٢٤ ص
(٧)
آراى مذاهب
مختلف اسلامى پيرامون زيارت اهل قبور
٢٧ ص
(٨)
معناى لغوى
زيارت
٢٧ ص
(٩)
اول دليل
قرآنى بر مشروعيت زيارت قبور
٢٧ ص
(١٠)
دوم دليل
روايى برمشروعيت زيارت اهل قبور
٢٩ ص
(١١)
دسته اول
٢٩ ص
(١٢)
دسته دوم
٣١ ص
(١٣)
سوم دليل
تاريخى
٣٣ ص
(١٤)
چند نمونه
تاريخى
٣٣ ص
(١٥)
چهارم توسل
در كنار قبر رسول خدا(ص)
٣٦ ص
(١٦)
پنجم زيارت
قبر رسول خدا(ص)
٣٩ ص
(١٧)
نظر وهابيان
درباره زيارت قبر رسول خدا(ص)
٤٢ ص
(١٨)
ششم اجماع
بر جواز زيارت قبور وزيارت قبر رسول(ص)
٥٠ ص
(١٩)
اقوال علما
٥١ ص
(٢٠)
كيفيت زيارت
شيعيان
٥٣ ص
(٢١)
خلاصه بحث
٥٧ ص
در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥٧
خلاصه بحث
زيارت قبور در تمام جامعهها وجود داشته است و دين مقدّس اسلام هم آن را امضا كرده و به آن اهتمام ورزيده است. آنچه ازرسول خدا (ص) ثابت شده آن است كه آن حضرت، قبور را همچون قبر مادرش و قبور بقيع، زيارت مىكرده است. سيره مسلمين هم بر زيارت قبر پيامبر و اوليا و صالحان، در زمان پيغمبر (ص) و بعد از رحلت آن حضرت تا زمان ما همواره جارى بوده است.
و نيز زيارت قبر رسول خدا (ص) از نظر قرآن، احاديث و تاريخ، ثابت شده است و به زمان حيات پيغمبر (ص) اختصاص ندارد. و سخن ابن تيميه در مورد تحريم زيارت قبر رسول خدا (ص) مخالف نصّ قرآن، احاديث نبوى، سيره و اجماع علماست كه همگى آن را مستحب مىدانند.