هر كس يك درود بر او بفرستد، خداوند ده درود بر او مى‌فرستد. و اگر كسى آن حضرت را زيارت كند و آداب زيارت را رعايت نكند، يا بر قبر ايشان سجده كند، يا كارهاى خلاف شرع انجام دهد، هم كار خوب كرده و هم بد و بايد با رفق و مدارا او را توجيه و راهنمايى نمود. و البتّه خداوند آمرزنده و مهربان است؛ بنابر اين، زيارت قبر آن حضرت از بهترين راهها براى نزديك شدن به خداوند است و مسافرت براى زيارت قبور پيامبران و اوليا را بر فرض كه جايز ندانيم، ولى مسافرت براى قبر رسول خدا (ص) لازمه‌اش مسافرت براى زيارت مسجد پيغمبر (ص) است و اين بدون هيچ گونه اختلافى جايز و مشروع است؛ زيرا بايد به مسجد النبى (ص) داخل شد تا به حجره شريفه و قبر آن حضرت رسيد، پس در ابتدا [نماز] تحيت مسجد را مى‌خواند، سپس به صاحب مسجد، سلام و تحيت مى‌گويد. خداوند اين (توفيق) را قسمت همه ما و شما كند.[١]

شيخ شعيب در ذيل سخن ذهبى نوشته است:

«ذهبى در اين جا استادش ابن تيميه را كه «شدّ رحال» را براى زيارت قبر پيغمبر (ص) جايز نمى‌داند و اين كه حاجى بايد قصد زيارت مسجد النبى كند، رد كرده و به آن جواب داده است‌[٢].

[١] - سير اعلام النبلاء حافظ ذهبى: ٤/ ٤٨٤.

[٢] - البشارة والاتحاف، در اختلاف عقيده بين ابن تيميه و البانى: نوشت: حسن بن‌على سقاف: ٥٥.