آثار و برکات روزه‌داري در دنيا، قبر و قيامت
(١)
پيش گفتار
١١ ص
(٢)
آيه اول
١٧ ص
(٣)
آيه دوم
١٩ ص
(٤)
آيه سوم
٢١ ص
(٥)
پيام ها و نکته ها
٢٤ ص
(٦)
اهميت ماه رمضان
٢٩ ص
(٧)
شياطين در اين ماه در غل و نجيرند
٣٥ ص
(٨)
درهاي بهشت باز است
٣٥ ص
(٩)
بهترين ماه ها
٣٥ ص
(١٠)
پنج چيز به روزه دار عطا مي شود
٣٦ ص
(١١)
خداوند در اين ماه هفت صفت به او عطا مي کند
٣٧ ص
(١٢)
ماه آمرزش و رحمت
٣٧ ص
(١٣)
پاداش حسنات و نيکي ها در اين ماه مضاعف است
٣٨ ص
(١٤)
ماه برکت
٣٩ ص
(١٥)
ماه آزادي از آتش جهنم
٣٩ ص
(١٦)
ماه ريزش گناهان
٣٩ ص
(١٧)
شادي روزه دار هنگام ملاقات خداوند
٣٩ ص
(١٨)
ده برابر پاداش مي گيرد
٤٠ ص
(١٩)
پاداش آن را خدا مي دهد
٤٠ ص
(٢٠)
از صفات نيک
٤٠ ص
(٢١)
مشمول دعاي فرشتگان
٤١ ص
(٢٢)
سلامت و تندرستي مي آورد
٤١ ص
(٢٣)
دعاي او رد نمي شود
٤١ ص
(٢٤)
خواب روزه دار عبادت است
٤٢ ص
(٢٥)
سکوت او تسبيح است
٤٢ ص
(٢٦)
سپري است در برابر آتش جهنم
٤٢ ص
(٢٧)
زکات بدن است
٤٢ ص
(٢٨)
روي شيطان را سياه مي کند
٤٢ ص
(٢٩)
جهاد کردن در راه خداست
٤٣ ص
(٣٠)
در روز قيامت سير مي شود
٤٣ ص
(٣١)
ريّان، درب اختصاصي روزه داران
٤٣ ص
(٣٢)
جهنم بر روزه داران حرام است
٤٤ ص
(٣٣)
نشانه هاي بهشتيان
٤٤ ص
(٣٤)
غيبت
٤٥ ص
(٣٥)
عدم ورع و پارسائي
٤٥ ص
(٣٦)
دشنام
٤٥ ص
(٣٧)
نافرماني از رهبر
٤٦ ص
(٣٨)
سخن چيني
٤٦ ص

آثار و برکات روزه‌داري در دنيا، قبر و قيامت - مُهری، محمد جواد - الصفحة ١٣١

اي موسي، روزه سپر از آتش جهنم است

خداوند به حضرت موسي عليه‌السلام وحي کرد: آيا براي من هرگز عملي انجام داده‌اي؟

موسي A عرض کرد: براي تو نماز خواندم، روزه گرفتم، صدقه دادم و ذکر تو نمودم. خدا به موسي عليه‌السلام وحي کرد: نماز دليل (خداپرستي و نجات) تو است، و روزه سپري است براي تو (از آتش دوزخ)، صدقه براي تو سايه‌اي در محشر است، چه عملي را بخصوص براي من انجام داده‌اي؟

موسي A عرض کرد: مرا به عملي که به خصوص براي توست راهنمايي کن، خداوند فرمود: آيا تو هرگز براي من به دوستم دوستي کرده‌اي و با دشمنم دشمني نموده‌اي؟

موسي A دريافت که بهترين اعمال، دوستي (با دوستان خدا) براي خداست و دشمني با دشمنان خدا، براي خداست.[١]

گندم مرغوب از جانب خداوند براي محقق اردبيلي e

عالم بزرگ،سيّدنعمت‌الله جزايري که از شاگردان محقق اردبيلي است مي‌گويد: محقق اردبيلي v در سال هاي قحطي و گراني، آنچه را از آذوقه و طعام در خانه داشت، بين مستمندان تقسيم مي‌نمود و براي


[١] . همان ، ص ٢٠٢ .