باسمه تعالى: در مورد سؤال اگر شخص بعد از بازگشت به شهر خود فهميد كه وضوى واجب او براى طواف چنين بوده است، در حال حاضر او هنوز به احرام خود باقى مى‌باشد لذا در صورتى كه مى‌تواند حتماً بايد به مكّه برگردد و عمره‌اش را تمام كند و از احرام خارج شود وگرنه، كسى را براى طواف و نماز و سعى و طواف نساء و نماز آن به نيابت برگزيند و قبل از طواف نساء خودش تقصير كند و اگر فهميد كه وضويش براى نماز طواف باطل بوده است و نسبت به طواف وضويش درست بود، او بر احرام خود باقى نمانده است بلكه فقط قضاى نماز طواف بر او واجب است و اگر بازگشت او به مكّه سخت و دشوار و يا ضرر و زيان دارد در همان جائى كه هست آن را بجا آورد، و اللَّه العالم.

(٢٣٧)

كسى كه در عمره مفرده طوافش را به علت جهل و نادانى ترك و يا آن كه در برخى از واجبات آن اشتباه كرده است سپس به شهر و ديار خويش بازگشته، حكم او چيست؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: اگر آنچه كه ترك كرده است خود طواف بوده است لازم است كه برگردد و آن را بجا بياورد سپس سعى و تقصير و طواف نساء خود را بار ديگر اعاده كند، و اللَّه العالم.

(٢٣٨)

اگر كسى به هنگام انجام طواف عمره مفرده ناگهان بيمار شود و او را به شهر و ديار خويش برگردانند تكليف او چيست؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: او همچنان بر احرام خويش باقى خواهد ماند تا آن كه به‌