استفتاءات جديد حج - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ١٦١ - مسائلى درباره احرام با نذر از جده
در مسأله ١٨٥ چنين فرمودهايد: «كسى كه از راه مدينه به حج مىرود احتياط آن است كه تلبيه را تا بيداء به تأخير بيندازد» اگر كسى تلبيه را، كه با آن احرام بستن منعقد مىشود، به تأخير بيندازد، لازمهاش چنين مىشود كه شخص از ميقات بدون احرام گذشته باشد، چگونه ميان اين دو مسأله را جمع كنيم؟
[جواب]
باسمه تعالى: جمع كردن بين اين دو مسأله بر اين اساس است كه: «بيداء» بعد از مسجد، جزئى از ميقات است، و تا وقتى كه شخص از «بيداء» بدون احرام نگذشته گذشتن از ميقات بدون احرام صورت نمىگيرد، لكن احتياط واجب آن است كه تلبيه را در مسجد قديم يا محاذى آن از سمت راست يا چپ بگويند و تجديد تلبيه و بلند گفتن آن را به بيداء تأخير بيندازند نه اصل تلبيه را، و اللَّه العالم.
(٣٨٧)
آيا احرام بستن از مسجد شجره براى زنى كه حيض يا نفاس شده است، در مسجد شجره در حال حركت گردشى و دايرهاى جايز است؟ يا آن كه جايز بودن احرام بستن از مسجد شجره مخصوص حالت گذشتن و عبور كردن مىباشد بدين صورت كه از يك درب داخل شوند و از درب ديگر خارج شوند؟
[جواب]
باسمه تعالى: اختصاص به حالت عبور كردن و گذشتن دارد، و اللَّه العالم.
(٣٨٨)
بر شخص جنب و زنى كه حيض شده است، حرام است كه داخل مسجد شوند، حال اگر داخل مسجد رفتند و در همان مكان نيز محرم