استفتاءات جديد حج
(١)
استطاعت
٥ ص
(٢)
شرايط وجوب حج
١٢ ص
(٣)
اول كمال كه با بلوغ و عقل است
١٢ ص
(٤)
حاجى نمودن كودك و ديوانه
١٢ ص
(٥)
دوم استطاعت،
١٨ ص
(٦)
نفقه حج
٢١ ص
(٧)
باز بودن راه
٣٣ ص
(٨)
رجوع به كفايت
٣٥ ص
(٩)
مسائل متفرقه استطاعت
٣٩ ص
(١٠)
مسائلى از حج بذلى
٤٧ ص
(١١)
مسائلى از اجازه همسر در حج
٥٠ ص
(١٢)
وصيت به حج
٥٢ ص
(١٣)
مسائلى درباره نيابت حج
٦٠ ص
(١٤)
مسائل حج نذرى
٨٩ ص
(١٥)
مسائلى از عمره مفرده
٩٥ ص
(١٦)
مسائلى از دخول مكه و حرم
١٠٤ ص
(١٧)
مسائلى درباره خارج شدن از مكه قبل از حج تمتع
١١٧ ص
(١٨)
مسائلى درباره حج تمتع
١٢٠ ص
(١٩)
عدول كردن زن از اعمال حج تمتع به حج افراد
١٢٢ ص
(٢٠)
مسائلى از ميقاتها
١٣٦ ص
(٢١)
مسائلى از نذر براى احرام بستن پيش از ميقات
١٤٨ ص
(٢٢)
مسائلى درباره احرام با نذر از جده
١٥٢ ص
(٢٣)
مسائلى درباره احرام زن حائض
١٧٥ ص
(٢٤)
مسائلى از محرمات
١٧٩ ص
(٢٥)
مسائلى درباره زير سايه رفتن(براى مردان)
٢٠٧ ص
(٢٦)
مسائلى درباره كفارات
٢٢٥ ص
(٢٧)
مسائلى درباره طواف
٢٢٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص

استفتاءات جديد حج - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ١٧٢ - مسائلى درباره احرام با نذر از جده

(٤٢١)

آيا جايز است كه زن تلبيه خود را به هنگام احرام بستن با صداى بلند بگويد بگونه‌اى كه مرد نامحرم صداى او را بشنود و در صورتى كه جايز نباشد، آيا با اين كار احرام او باطل مى‌گردد؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: اين كار مانعى ندارد، و اللَّه العالم.

(٤٢٢)

براى كسى كه نمى‌تواند تلبيه را بگويد، آيا جايز است كه نائب بگيرد؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: نائب گرفتن اشكالى ندارد، اما بايد به هر مقدارى كه مى‌تواند با تلفّظ و اشاره، خود او نيز بگويد، و اللَّه العالم.

(٤٢٣)

حضرتعالى در مسأله (١٨٠) فرموده‌ايد: «شخص گنگ و لال با انگشت خود به تلبيه اشاره نموده و زبان خود را حركت دهد».

سؤال اين است، آيا منظور از اشاره به تلبيه با انگشت، فهماندن آن به شخص ديگرى است كه اين شخص لال در حال ادا نمودن تلبيه همراه او مى‌باشد؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: لازم نيست كه به ديگران فهمانده شود، و اللَّه العالم.

(٤٢٤)

در فرض مذكور، اگر شخص ديگرى حاضر و موجود نبود، آيا شخص لال به تكان دادن زبان خود اكتفا كند؟ يا آن كه با اشاره‌اى كه به ديگران بفهماند كه در حال گفتن تلبيه است نيز بايد همراه باشد؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: پاسخ اين مسأله از جواب مسأله قبلى معلوم شد در اين فرض نيز بايد با انگشت تلبيه اشاره نمايد، و اللَّه العالم.