است؟ يا آن كه «حل» مقابل مكّه و منى‌ و مزدلفه است؟ در صورتى كه به معناى اول باشد پس براى كسى كه داخل شهر مكّه است- نه كسى كه خارج از آن است- مى‌تواند براى عمره مفرده از منى محرم شود؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: حل در برابر حرم است و حدود حرم مشخّص و معلوم نيست، بلى مزدلفه داخل در حرم است و همچنين منى‌، نيز داخل در حرم است گرچه حدود آن هم از همه جهات معلوم و مشخّص نيست، و اللَّه العالم.

مسائلى از نذر براى احرام بستن پيش از ميقات:

(٣٥٣)

اگر نذركننده پيش از رسيدن به ميقات بگويد «نذرت للَّه ان احرم للعمرة؛ براى خداوند نذر كردم كه براى عمره محرم شوم» آيا نذر او صحيح است، و اگر به زبان ديگرى- غير از زبان عربى- نذر كرد، نذرش چگونه است؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: در صحّت نذر او اشكال است، در صيغه مزبور نذر را براى خداوند تبارك و تعالى قرار داده است در حالى كه در نذر كردن شرط است كه كار را براى خداوند تبارك و تعالى نام ببرد و قرار دهد گرچه به زبان غير عربى باشد، و اللَّه العالم.

(٣٥٤)

آيا نذر كردن باين صورت صحيح است كه گفته شود «للَّه علىّ نذر... براى به خدا بر من است نذرى...» و اگر كسى بدين گونه براى احرام نذر كرده باشد، آيا احرام او صحيح است؟