كه بازگشت او به ميقات باعث شود كه اعمال حج خود را از دست بدهد، بايد به هر مقدارى كه باعث عقب افتادن يا از دست دادن اعمال حج او نگردد، به طرف ميقات برگردد و در صورتى كه اين كار هم باعث از دست دادن اعمال او گردد، از همان جائى كه هست بار ديگر محرم شود و اعمال خود را بار ديگر اعاده نمايد، و اللَّه العالم.

(٣٤٥)

براى كسانى كه در جدّه مقيم هستند، در صورتى كه بخواهند به نيابت از ديگرى براى اعمال حج يا عمره محرم شوند به اعتبار اين كه از ميقات نزديكتر است، آيا جايز است كه از آنجا محرم شوند؟ يا آن كه احرام بستن از جدّه فقط در موردى است كه بخواهند به نيّت خودشان- و نه به نيابت از ديگران- محرم شوند؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: اگر نائب، از كسانى است كه در جدّه اقامت گزيده است همانگونه كه از ظاهر سؤال چنين برداشت مى‌شود جايز است كه از آنجا محرم شود، زيرا كسى كه منزل او پايين‌تر از ميقات است، احرام او از آنجا خواهد بود، و اللَّه العالم.

(٣٤٦)

اگر حاجى، بخواهد از راه هوا از مدينه خارج شود، آيا جايز است كه به مسجد شجره رفته و از آنجا محرم شده، سپس به مدينه بازگردد و از راه هوا مسافرت كند، يا آن كه بر او متعيّن است كه احرامش را با نذر بجا آورد؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: آرى جايز است. اما سوار شدن به چيزى كه مستلزم زير