باسمه تعالى: اگر براى حج مستطيع شده است، و انجام دادن حج در آن سال، متوقف بر ماندن در مكّه و انجام دادن اعمال حج در همان سال است، در صورتى كه مى‌تواند در آنجا بماند، بر او واجب است كه در آنجا بماند و اگر عمره مفرده‌اش را در ماههاى حج انجام داده همان عمره مفرده‌اش، عمره تمتع بشمار مى‌آيد- همانگونه كه در خود سؤال فرض شده است- و اگر با اين وصف حج را انجام ندهد، حج بر او مستقرّ خواهد شد، و اللَّه العالم.

(٢٣٥)

اگر به نيّت عمره مفرده وارد شهر مكه شد و از همان آغاز قصد داشت كه حج را بجا نياورد سپس ميل و رغبتى در او براى حج تمتع پديدار شد. و عمره مفرده‌اش را در ماههاى حج انجام داده بود در اين صورت آيا براى او جايز است كه براى حج از ادنى الحل مُحرم شود بخصوص با تنگى وقت و سختى و دشوارى رفتن به ميقات؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: در مورد سؤال عمره مفرده‌اش به عمره تمتع منقلب مى‌شود و مى‌تواند حج را بجا آورد و نيازى به انجام دادن عمره ديگرى براى تمتع هم ندارد، و اللَّه العالم.

(٢٣٦)

كسى كه براى عمره مفرده محرم شده است اما پس از بازگشت به شهر و ديار خويش و گذشت مدت زمان طولانى، معلوم شد كه وضويش باطل بوده است، حكم او چيست؟