باسمه تعالى: جايز بودن آن بعيد نيست اما احتياط آن است كه اين كار را ترك كند و در هر حال اگر آنچه كه انجام داده است سه شوط يا بيشتر بود احتياط آن است كه طواف خود را تمام كرده سپس آن را اعاده نمايد و اگر كمتر از سه شوط بود طواف خود را اعاده نمايد، و اللَّه العالم.

(٦٨١)

كسى كه بخاطر عذرى كه مانع از ادامه دادن و تمام كردن طواف بود از مطاف خارج شد و عذرش عقلائى بود و در حالى كه كمتر از چهار شوط يا بيشتر طواف كرده بود و پس از گذشت يك روز يا دو روز آمد، وظيفه او چيست؟ آيا طواف خود را تمام نموده يا اينكه آن را اعاده نمايد و آنچه كه طواف كرده است لغو نمايد، و در صورتى كه در سعى يا در رمى جمره‌ها چنين كارى انجام دهد، در حكم آنها تفاوتى خواهد بود؟

[جواب‌]

باسمه تعالى: احتياط اتمام سپس اعاده آن است و همچنين همين حكم نيز در سعى جارى است و اما در رمى كردن، واجب است كه رمى در همان روز خودش صورت گيرد و تأخير آن تا روز بعد جايز نيست و اگر تأخير كرد حتماً بايد آن را قضا نمايد، و اللَّه العالم.

(٦٨٢)

اگر كسى در حال طواف خانه خدا- كه شرف آن افزون باد- كارى كه مخلّ طواف است انجام داد مانند روبرو شدن يا پشت كردن به كعبه يا راه رفتن روى شاذروان، و آن مقدار از خطاها را نيز اعاده نكرد، و نماز خواند و سعى [و تقصير] نمود و همچنين طواف نساء و نمازش را هم بجا