استفتاءات جديد حج - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٤٨
نمود، مجزى خواهد بود، و اللَّه العالم.
(٦٧٥)
كسى كه چهار شوط يا بيشتر را انجام داده است سپس بخاطر حاجت و نيازى مانند تجديد وضو يا استراحت و يا چيزهائى همانند آنها طواف خود را قطع كرد و از مطاف به مقدار يك ساعت يا بيشتر خارج شد و بار ديگر براى طواف بازگشت و طواف خود را دوباره از سر گرفت و به نيّت و گمان خويش طواف قبلى را باطل كرده است، آيا چنين كارى صحيح مىباشد؟
[جواب]
باسمه تعالى: اگر معتقد بود كه وظيفه او شروع كردن آن از نو بوده است، اشكالى ندارد، و اللَّه العالم.
(٦٧٦)
آيا براى شخص مختار كه عذرى ندارد جايز است كه طواف واجب خود را پشت مقام ابراهيم عليه السلام بجا آورد بگونهاى كه مقام ابراهيم عليه السلام ميان طوافكننده و كعبه قرار گيرد؟
[جواب]
باسمه تعالى: در صورتى كه هنگام طواف كردن ازدحام و شلوغى نباشد، احتياط واجب آن است كه طواف خود را پيش از مقام بجا آورد، ولى در مواردى كه ازدحام و شلوغى جمعيّت باشد، جايز است كه پشت مقام طواف كند، و اللَّه العالم.
(٦٧٧)
با وجود ازدحام و شلوغى كه معرّف حضور حضرتعالى است، آيا جايز است كه طواف پشت مقام ابراهيم عليه السلام صورت گيرد؟ گرچه بسيار هم فاصله داشته باشد؟
[جواب]
باسمه تعالى: در مفروض سؤال، طواف كردن پشت مقام ابراهيم عليه السلام جايز