دين و زندگانى
(١)
شناسنامه
١ ص
(٢)
فهرست اجمالى فصول كتاب
٣ ص
(٣)
مقدمه
٧ ص
(٤)
غرض از تأليف اين كتاب
١٠ ص
(٥)
خطايى دوستانه به بدبينان به دين
١١ ص
(٦)
- فصل اول - در فوايد عقايد دينى
١٥ ص
(٧)
الف فوايد اعتقاد به آفريدگار و مدير جهان
١٥ ص
(٨)
فايده اول
١٥ ص
(٩)
فايده دوم
١٧ ص
(١٠)
فايده سوم ايمان به خدا
٢٢ ص
(١١)
فايده چهارم
٢٤ ص
(١٢)
فايده پنجم ايمان، قدرت بيشتر روحى
٢٥ ص
(١٣)
فايده ششم ايمان به خدا آرامش درونى
٢٦ ص
(١٤)
فايده هفتم ايمان به خدا تخفيف و تقليل نزاع ها
٣٤ ص
(١٥)
فايده هشتم ايمان به خدا مقاومت در برابر امراض
٣٩ ص
(١٦)
فايده اعتقاد به علم خداوند به هرچيز
٤٠ ص
(١٧)
فايده اعتقاد به قدرت خداوند(ج)
٤٠ ص
(١٨)
فايده اعتقاد به حكمت خداوند(ج)
٤١ ص
(١٩)
فايده اعتقاد به رحمت بى پايان خداوند
٤٣ ص
(٢٠)
- فصل دوم - فوايد اعتقاد به عدل و قيامت
٤٥ ص
(٢١)
فايده اعتقاد به عدالت خداوند
٤٥ ص
(٢٢)
جواب يك شبهه مهم
٤٧ ص
(٢٣)
فايده اعتقاد به روز قيامت
٥٤ ص
(٢٤)
1 - ايجاد امنيت اجتماعى و نگهدارى آن
٥٤ ص
(٢٥)
2 - عدالت اجتماعى
٥٧ ص
(٢٦)
3 - تقويت روح در جهت خدمت به ديگران
٥٨ ص
(٢٧)
4 - علاقه به تربيت اخلاقى
٥٩ ص
(٢٨)
5 - كسب فضايل و كمالات
٦٠ ص
(٢٩)
- فصل سوم - فايده اعتقاد به دين اسلام
٦٣ ص
(٣٠)
سه مفهوم اخلاقى
٦٥ ص
(٣١)
قصه تاريخى
٦٦ ص
(٣٢)
فايده دعا
٦٨ ص
(٣٣)
- فصل چهارم - فوايد دين در بعد شريعت
٦٩ ص
(٣٤)
الف - در محرمات
٧٠ ص
(٣٥)
1 - حرمت اسراف و تبذير
٧٠ ص
(٣٦)
2 - فايده حرمت زنا و همجنس گرايى
٧٥ ص
(٣٧)
4 - فايده حرمت ربا و سود بر قرض
٧٧ ص
(٣٨)
ب - فوايد واجبات و مستحبات
٩٢ ص
(٣٩)
1 - همكارى بر خوبى و تقوى
٩٢ ص
(٤٠)
2 - تطبيق عدالت اجتماعى
٩٤ ص
(٤١)
4 - توزيع ثروت
٩٨ ص
(٤٢)
6 - فايده معاشرت اسلامى
١٠١ ص
(٤٣)
فوايد دستورات شرعى در خانه
١٠٣ ص
(٤٤)
اول - محبت و دوستى با همديگر
١٠٣ ص
(٤٥)
دوم - احترام متقابل
١٠٤ ص
(٤٦)
سوم - احساس مسئوليت
١٠٦ ص
(٤٧)
فايده ختنه كردن
١٠٩ ص
(٤٨)
فايده ميراث
١١١ ص
(٤٩)
ايراد
١١١ ص
(٥٠)
فايده عبادات دينى
١١٢ ص
(٥١)
فايده امر به معروف و نهى از منكر
١١٥ ص
(٥٢)
داستان روز محيط ما
١١٦ ص
(٥٣)
فايده وحدت اسلامى
١١٨ ص
(٥٤)
- فصل پنجم - فوايد اخلاقيات اسلامى
١٢١ ص
(٥٥)
- فصل ششم - تحقيقى در مورد اراده
١٣١ ص
(٥٦)
- فصل هفتم - زندگى و زندگانى
١٣٧ ص
(٥٧)
- فصل هشتم – سكولاريزم
١٤٣ ص
(٥٨)
علت عمده سكولار و عرف گرايى
١٤٤ ص
(٥٩)
- فصل نهم - اسلام و علم و اجتماع
١٤٩ ص
(٦٠)
حس اجتماعى در فرهنگ اسلامى
١٥٢ ص
(٦١)
- فصل دهم - ماهيت فرهنگ مادى
١٥٥ ص
(٦٢)
ناسيوناليزم
١٥٥ ص
(٦٣)
دنياپرستى و پول محورى
١٥٩ ص
(٦٤)
سوم لذت جويى
١٦٤ ص
(٦٥)
چهارم نظريات افراط و تفريط
١٦٧ ص
(٦٦)
پنجم - رياكارى و تبعيض
١٧٤ ص
(٦٧)
6 - خودمحورى به جاى خدامحورى
١٧٥ ص
(٦٨)
7 - پوچ گرايى
١٧٧ ص
(٦٩)
- فصل يازدهم - خاتمه جهان بعد از 11 سپتمبر
١٨١ ص
(٧٠)
عيب مى جمله بگفتى هنرش نيز بگو
١٨٧ ص

دين و زندگانى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٢ - ٤ - فايده حرمت ربا و سود بر قرض

بيان مى‌دارم، و قضاوت را به دانشمندان و مسئولان دولتى و اعضاى شوراى تقنينى مى‌گذارم.

اقتصاد ملى كشور ما چگونه باشد؟

١- اسلام به اقتصاد و معيشت اهميت مى‌دهد و براى آن قوانينى را وضع فرموده است قرآن از تجارت و معامله و اقتصاد سخن رانده است و احاديث به آن هويت قانونى داده است تا جايى كه در يك روايت آمده است: من لا معاش له، لا معاد له.

كسى كه معاش ندارد، آخرت درستى هم ندارد. فقر روسياهى روى مؤمن در هردو دنيا است.[١]

٢- سيستم اقتصادى اسلام، مخالف سيستم كاپيتالزم و سوسيالزم و كمونزم و برتر از آن‌ها است. بلى سيستم اسلامى، جامع‌تر، واقع‌بينانه‌تر و انسانى‌تر است، و من در جوانى دو كتاب در اين مورد تأليف و چاپ كرده‌ام.

٣- در سيستم اقتصاد اسلامى- بنظر من- در ابتدا و به عنوان اولى و اصلى نه استثنايى و ثانوى به مالكيت خصوصى، مالكيت فردى، عمومى، دولتى و مالكيت فقرا، بر خلاف سوسيالزم و كمونزم، اعتبار مى‌دهد، ولى اين پنج گونه مالكيت بر خلاف سيستم كاپيتالزم مطلق‌


[١] البته نه فقر قهرى و اين حديث توضيح مفصلى مى‌خواهد.