دين و زندگانى
(١)
شناسنامه
١ ص
(٢)
فهرست اجمالى فصول كتاب
٣ ص
(٣)
مقدمه
٧ ص
(٤)
غرض از تأليف اين كتاب
١٠ ص
(٥)
خطايى دوستانه به بدبينان به دين
١١ ص
(٦)
- فصل اول - در فوايد عقايد دينى
١٥ ص
(٧)
الف فوايد اعتقاد به آفريدگار و مدير جهان
١٥ ص
(٨)
فايده اول
١٥ ص
(٩)
فايده دوم
١٧ ص
(١٠)
فايده سوم ايمان به خدا
٢٢ ص
(١١)
فايده چهارم
٢٤ ص
(١٢)
فايده پنجم ايمان، قدرت بيشتر روحى
٢٥ ص
(١٣)
فايده ششم ايمان به خدا آرامش درونى
٢٦ ص
(١٤)
فايده هفتم ايمان به خدا تخفيف و تقليل نزاع ها
٣٤ ص
(١٥)
فايده هشتم ايمان به خدا مقاومت در برابر امراض
٣٩ ص
(١٦)
فايده اعتقاد به علم خداوند به هرچيز
٤٠ ص
(١٧)
فايده اعتقاد به قدرت خداوند(ج)
٤٠ ص
(١٨)
فايده اعتقاد به حكمت خداوند(ج)
٤١ ص
(١٩)
فايده اعتقاد به رحمت بى پايان خداوند
٤٣ ص
(٢٠)
- فصل دوم - فوايد اعتقاد به عدل و قيامت
٤٥ ص
(٢١)
فايده اعتقاد به عدالت خداوند
٤٥ ص
(٢٢)
جواب يك شبهه مهم
٤٧ ص
(٢٣)
فايده اعتقاد به روز قيامت
٥٤ ص
(٢٤)
1 - ايجاد امنيت اجتماعى و نگهدارى آن
٥٤ ص
(٢٥)
2 - عدالت اجتماعى
٥٧ ص
(٢٦)
3 - تقويت روح در جهت خدمت به ديگران
٥٨ ص
(٢٧)
4 - علاقه به تربيت اخلاقى
٥٩ ص
(٢٨)
5 - كسب فضايل و كمالات
٦٠ ص
(٢٩)
- فصل سوم - فايده اعتقاد به دين اسلام
٦٣ ص
(٣٠)
سه مفهوم اخلاقى
٦٥ ص
(٣١)
قصه تاريخى
٦٦ ص
(٣٢)
فايده دعا
٦٨ ص
(٣٣)
- فصل چهارم - فوايد دين در بعد شريعت
٦٩ ص
(٣٤)
الف - در محرمات
٧٠ ص
(٣٥)
1 - حرمت اسراف و تبذير
٧٠ ص
(٣٦)
2 - فايده حرمت زنا و همجنس گرايى
٧٥ ص
(٣٧)
4 - فايده حرمت ربا و سود بر قرض
٧٧ ص
(٣٨)
ب - فوايد واجبات و مستحبات
٩٢ ص
(٣٩)
1 - همكارى بر خوبى و تقوى
٩٢ ص
(٤٠)
2 - تطبيق عدالت اجتماعى
٩٤ ص
(٤١)
4 - توزيع ثروت
٩٨ ص
(٤٢)
6 - فايده معاشرت اسلامى
١٠١ ص
(٤٣)
فوايد دستورات شرعى در خانه
١٠٣ ص
(٤٤)
اول - محبت و دوستى با همديگر
١٠٣ ص
(٤٥)
دوم - احترام متقابل
١٠٤ ص
(٤٦)
سوم - احساس مسئوليت
١٠٦ ص
(٤٧)
فايده ختنه كردن
١٠٩ ص
(٤٨)
فايده ميراث
١١١ ص
(٤٩)
ايراد
١١١ ص
(٥٠)
فايده عبادات دينى
١١٢ ص
(٥١)
فايده امر به معروف و نهى از منكر
١١٥ ص
(٥٢)
داستان روز محيط ما
١١٦ ص
(٥٣)
فايده وحدت اسلامى
١١٨ ص
(٥٤)
- فصل پنجم - فوايد اخلاقيات اسلامى
١٢١ ص
(٥٥)
- فصل ششم - تحقيقى در مورد اراده
١٣١ ص
(٥٦)
- فصل هفتم - زندگى و زندگانى
١٣٧ ص
(٥٧)
- فصل هشتم – سكولاريزم
١٤٣ ص
(٥٨)
علت عمده سكولار و عرف گرايى
١٤٤ ص
(٥٩)
- فصل نهم - اسلام و علم و اجتماع
١٤٩ ص
(٦٠)
حس اجتماعى در فرهنگ اسلامى
١٥٢ ص
(٦١)
- فصل دهم - ماهيت فرهنگ مادى
١٥٥ ص
(٦٢)
ناسيوناليزم
١٥٥ ص
(٦٣)
دنياپرستى و پول محورى
١٥٩ ص
(٦٤)
سوم لذت جويى
١٦٤ ص
(٦٥)
چهارم نظريات افراط و تفريط
١٦٧ ص
(٦٦)
پنجم - رياكارى و تبعيض
١٧٤ ص
(٦٧)
6 - خودمحورى به جاى خدامحورى
١٧٥ ص
(٦٨)
7 - پوچ گرايى
١٧٧ ص
(٦٩)
- فصل يازدهم - خاتمه جهان بعد از 11 سپتمبر
١٨١ ص
(٧٠)
عيب مى جمله بگفتى هنرش نيز بگو
١٨٧ ص

دين و زندگانى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨ - مقدمه

بلى دين براى هرسه مرحله زندگانى انسان- و احتمالا موجودات عاقل ديگر، در منظومه‌هاى شمسى و حتى كهكشان‌هاى ديگر- مفيد و حتى ضرورى مى‌باشد.

در جهان صنعتى: كارخانجات توليدى براى پديده‌هاى توليدى خود كه تا حدى پيچيده است كتلاك تهيه مى‌كنند و طريق استفاده آن را توضيح مى‌دهند كه براى سلامتى و دوام مصنوعات مذكور مؤثر است.

روح مجرد انسان كه دنياى منحصر به خود است و مغز آدمى كه از بالاترين پيچيدگى مادى و الهام و عظمت برخوردار است، اعضا و عضلات و اعصاب و سلول‌هاى بدن و ژن‌هاى وراثى و روحيات او تا امروز در فيزيولوژى و بيالوژى و طب و پسيكولوژى، تا چه رسد به فيزيك و كيميا، مورد احاطه علوم تجربى و انسانى قرار نگرفته، و هنوز انسان موجود ناشناخته باقى مانده است، مسلما نحوه استعمال و جهت‌دهى روح و بدن، شديدا نيازمند كتلاك آسمانى است.

اين كتلاك الهى در حكمت خداوند متعال مهمل نمانده است، و در همه دوره‌هاى تاريخ بشريت توسط انبياى بزرگوار كه زبده‌هاى بشريت بوده‌اند فرستاده شده است، و آخرين كتلاك جامع انسان، بر اساس فزونى گرفتن تجربيات انسان توسط آخرين پيامبر الهى، حضرت محمد بن عبد اللّه (ص) در دسترس بشر قرار گرفته است.

خداوند در معرفى اين كتلاك مى‌فرمايد: