دين و زندگانى

شناسنامه

فهرست اجمالى فصول كتاب

غرض از تأليف اين كتاب

خطايى دوستانه به بدبينان به دين

- فصل اول - در فوايد عقايد دينى

الف فوايد اعتقاد به آفريدگار و مدير جهان

فايده اول

فايده دوم

فايده سوم ايمان به خدا

فايده چهارم

فايده پنجم ايمان، قدرت بيشتر روحى

فايده ششم ايمان به خدا آرامش درونى

فايده هفتم ايمان به خدا تخفيف و تقليل نزاع ها

فايده هشتم ايمان به خدا مقاومت در برابر امراض

فايده اعتقاد به علم خداوند به هرچيز

فايده اعتقاد به قدرت خداوند(ج)

فايده اعتقاد به حكمت خداوند(ج)

فايده اعتقاد به رحمت بى پايان خداوند

- فصل دوم - فوايد اعتقاد به عدل و قيامت

فايده اعتقاد به عدالت خداوند

جواب يك شبهه مهم

فايده اعتقاد به روز قيامت

1 - ايجاد امنيت اجتماعى و نگهدارى آن

2 - عدالت اجتماعى

3 - تقويت روح در جهت خدمت به ديگران

4 - علاقه به تربيت اخلاقى

5 - كسب فضايل و كمالات

- فصل سوم - فايده اعتقاد به دين اسلام

سه مفهوم اخلاقى

قصه تاريخى

فايده دعا

- فصل چهارم - فوايد دين در بعد شريعت

الف - در محرمات

1 - حرمت اسراف و تبذير

2 - فايده حرمت زنا و همجنس گرايى

4 - فايده حرمت ربا و سود بر قرض

ب - فوايد واجبات و مستحبات

1 - همكارى بر خوبى و تقوى

2 - تطبيق عدالت اجتماعى

4 - توزيع ثروت

6 - فايده معاشرت اسلامى

فوايد دستورات شرعى در خانه

اول - محبت و دوستى با همديگر

دوم - احترام متقابل

سوم - احساس مسئوليت

فايده ختنه كردن

فايده ميراث

فايده عبادات دينى

فايده امر به معروف و نهى از منكر

داستان روز محيط ما

فايده وحدت اسلامى

- فصل پنجم - فوايد اخلاقيات اسلامى

- فصل ششم - تحقيقى در مورد اراده

- فصل هفتم - زندگى و زندگانى

- فصل هشتم – سكولاريزم

علت عمده سكولار و عرف گرايى

- فصل نهم - اسلام و علم و اجتماع

حس اجتماعى در فرهنگ اسلامى

- فصل دهم - ماهيت فرهنگ مادى

ناسيوناليزم

دنياپرستى و پول محورى

سوم لذت جويى

چهارم نظريات افراط و تفريط

پنجم - رياكارى و تبعيض

6 - خودمحورى به جاى خدامحورى

7 - پوچ گرايى

- فصل يازدهم - خاتمه جهان بعد از 11 سپتمبر

عيب مى جمله بگفتى هنرش نيز بگو

دين و زندگانى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٠ - فايده دوم

شديدا از قانون عليت، حمايت و پيروى مى‌كند، عجب افتضاح و رسوايى!!

اگر تصادف معقول است، پس قانون عليت چه اعتبارى دارد؟!

و اگر قانون عليت را قبول داريم پس تصادف، مخالف عقل و منطق و علم است؟

اين تناقض‌گويى از جان ماتريالست‌ها بيرون نمى‌رود، ولى در نظر مؤمن تصادف محمال و ناممكن است و به قانون عليت متعهد است، و نظم بديع سراسر موجودات جهان را از راه اسباب بخداوند عليم و حكيم مجرد (غير مادى) مى‌رساند.

دفع يك شبه:

بعضى از دانشمندان علوم تجربى كم‌معلومات، سؤال يا ايراد مى‌گيرند كه بر اساس قانون عليت، مؤمنان به خداوند جهان- جل جلاله- نيز دچار بحران فكرى مى‌شوند، چه از آنان نيز سؤال مى‌شود، كه علت وجود خداوند چيست؟ در حاليكه آنان براى خداوند علتى را نمى‌پذيرند!

در مقدمه كتاب اصل انواع كه توسط اسماعيل مظهر به عربى ترجمه شده، داروين در يك نامه‌اى كه به دوست خود نوشته، مى‌گويد، من در جوانى مدتى در وجود خدا ترديد داشتم كه علت‌