فرهنگ نامه مرثيه سرايى و عزادارى سيد الشهداء - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢١ - فصل دوم فلسفه عزادارى
بنا بر اين هر چه فلسفه شهادت او باشد، فلسفه عزادارى براى او نيز هست.
فلسفه شهادت امام حسين عليه السلام:
اصلىترين فلسفه قيام و شهادت سيد الشهدا عليه السلام مبارزه با جهل و از اين طريق زمينهسازى براى حاكميت ارزشهاى انسانى و اسلامى به رهبرى اهل بيت عليهم السلام است.
بر پايه آن چه بسيارى از منابع معتبر از امام صادق عليه السلام گزارش كردهاند، ايشان در اين باره مىفرمايد:
... وبَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ.[١]
و خونش را به خاطر تو بذل كرد تا بندگانت را از جهالت و سرگردانى گمراهى بيرون آورد.
همه آن چه در تبيين فلسفه قيام و شهادت امام حسين عليه السلام ذكر شده[٢]، در فلسفه جهلزدايى خلاصه مىشود.
جهل زدايى نه تنها فلسفه قيام سيد الشهدا بلكه فلسفه بعثت خاتم الانبيا و نزول قرآن است:
«كِتبٌ أَنزَلْنهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمتِ إِلَى النُّورِ.[٣]
[اين قرآن] كتابى است كه آن را به سوى تو فرو فرستاديم، تا مردم
[١]. تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١١٣ ح ٢٠١، المزار الكبير: ص ٥١٤ ح ١٠، الأقبال: ج ٣ ص ١٠٢، مصباح المتهجد: ص ٧٨٨، المصباح، كفعمى: ص ٦٤٩.
[٢]. ر. ك: دانشنامه امام حسين عليه السلام: فلسفه قيام امام حسين عليه السلام.
[٣]. إبراهيم: آيه ١.