فرهنگ نامه مرثيه سرايى و عزادارى سيد الشهداء - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٩٢ - ٦ اكسير العبادات فى اسرار الشهادات«اسرار الشهادة»
اخبار قوى و ضعيف و به قصد حل اختلاف و تحليل آنها يكى از بزرگترين نگاشتهها را درباره واقعه عاشورا سامان داد. او شيفته امام حسين عليه السلام بود و انگيزه زيبايى در نگارش اين كتاب داشت، اما به دليل استفاده از منابع ضعيف در كنار منابع اصلى و نقل برخى گزارشهاى بدون سند نتوانست مقتل معتبرى ارائه دهد. او همچنين مبناى نادرستى برگزيد و براساس آن از كتابهايى كه مشتمل بر اخبار مظنون الكذب بودند نيز نقل كرد. مبناى او اين بود كه نشانههاى كذب هر چند به درجه ظنّ برسد، مانع نقل نيست و نقل چنين اخبارى در بيان سيره و تاريخ، بى اشكال است. محدّث نورى يكى از منابع ضعيف دربندى را نسخه بدون سروته، مجهول و پر از دروغى مىداند كه سيد عربِ روضهخوانى براى كسب تأييد نزد عالمان نجف آورده و سپس به دست دربندى مىرسد. نسخهاى كه به گفته محدث نورى، از كثرت اشتمال بر اكاذيب واضحه و اخبار واهيه احتمال نمىرود كه از مؤلّفات عالمى باشد.[١]
سخن محدّث نورى را بسيارى از عالمان ديگر تأييد كردهاند و بسيارى از نقلهاى نادرست و غير قابل باور كتاب را به عنوان گواه ارائه كردهاند. از اين ميان مىتوان به ميرزا محمد تنكابنى[٢]، شاگرد
[١]. لؤلؤ و مرجان: ص ٢٥١.
[٢].« اخبار غير معتبره در اين كتاب( أسرار الشهادات) بسيار و ضعاف بلكه اخبارى كه مظنون، كذب آنها است بلكه گويا بعضى از آنها قطعى الكذب باشند و اين مايه كسر قدر آن كتاب گرديد»( قصص العلماء: ص ١٠٨).