يتيم عاشوراء من أنصار كربلاء
(١)
مصادر الكتاب
٥ ص
(٢)
الإهداء
٦ ص
(٣)
شكر وامتنان
٧ ص
(٤)
شكر وامتنان
٨ ص
(٥)
مقدمة اللجنة العلمية
٩ ص
(٦)
مقدمة اللجنة العلمية
١٠ ص
(٧)
مُقَدِمةُ الكتاب
١١ ص
(٨)
مُقَدِمةُ الكتاب
١١ ص
(٩)
المبحث الأول
١٩ ص
(١٠)
عدد زوجات الإمِامِ علي عليه السلام
١٩ ص
(١١)
عدد زوجات الإمِامُ عليٍّ عليه السلام
١٩ ص
(١٢)
المبحث الثاني
٢٩ ص
(١٣)
عدد أبناء الإمام عليٍّ عليه السلام
٢٩ ص
(١٤)
عدد أبناء الإمامُ عليٍّ عليه السلام
٢٩ ص
(١٥)
المبحث الثالث
٣٣ ص
(١٦)
نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام
٣٣ ص
(١٧)
نساءٌ مع الإمامِ الحُسين عليه السلام
٣٣ ص
(١٨)
المبحث الأول
٤١ ص
(١٩)
تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته
٤١ ص
(٢٠)
تاريخ ولادة محمد الأصغر ونشأته
٤١ ص
(٢١)
المطلب الأول زواج الإمام عليه السلام بالسيدة النهشلية
٤١ ص
(٢٢)
المطلب الثاني مَولِدُهُ ونَشْأَتُهُ رضي الله عنه
٤٣ ص
(٢٣)
المطلب الثالث اسمه وكنيته
٤٨ ص
(٢٤)
وأما كنيته
٥٣ ص
(٢٥)
المَبْحَثُ الثَانِي
٥٥ ص
(٢٦)
المَبْحَثُ الثَانِي
٥٥ ص
(٢٧)
المطلب الأول تاريخُ حادثةِ عاشوراء وشهادة ابي بكر
٥٥ ص
(٢٨)
المطلب الثاني كيفية شَهَادَتُهُ رضي الله عنه
٦٤ ص
(٢٩)
المبحث الثالث
٧١ ص
(٣٠)
المبحث الثالث
٧١ ص
(٣١)
المطلب الأول مصادر لم تذكر شهادته رضي الله عنه
٧١ ص
(٣٢)
المطلب الثاني مصادر شككت بشهادته رضي الله عنه
٧٤ ص
(٣٣)
أولا مناقشة في النسخة الأصلية لمقتل أبي مخنف
٧٥ ص
(٣٤)
ثانيا وأما تشكيك الطبري
٧٧ ص
(٣٥)
ثالثا وأما الإجابة على كلام العلامة شمس الدين (قده)
٧٨ ص
(٣٦)
قصيدة بكر بن علي رضي الله عنه
٨٠ ص
(٣٧)
قصيدة بعنوان (بَكْراً العلي)
٨١ ص
(٣٨)
تمهيد طبيعة الأسماء في الجاهلية
٨٥ ص
(٣٩)
تمهيد طبيعة الأسماء في الجاهلية
٨٥ ص
(٤٠)
المبحث الأول
٩٢ ص
(٤١)
المبحث الأول
٩٢ ص
(٤٢)
الأول تسمية الأبناء بالأصحاب
٩٢ ص
(٤٣)
الثاني استعمال كنية أبي بكر قبل الإسلام
٩٥ ص
(٤٤)
الثالث حقيقة اسم الخليفة أبو بكر والتسمية به
١٠٠ ص
(٤٥)
المبحث الثاني
١٠٥ ص
(٤٦)
المبحث الثاني
١٠٥ ص
(٤٧)
الأول كثرة اسم عمر في العرب
١٠٥ ص
(٤٨)
الثاني دور عمر بن الخطاب في تغيير الأسماء
١٠٩ ص
(٤٩)
الثالث التسمية بعثمان في العرب
١١١ ص
(٥٠)
مصادر الكتاب
١١٥ ص
(٥١)
المحتويات
١٢٠ ص

يتيم عاشوراء من أنصار كربلاء - الحلي، ميثاق عباس - الصفحة ٣٠ - عدد أبناء الإمامُ عليٍّ عليه السلام

وخديجةَ وفاطمةَ، رحمةُ اللهِ عليهنَّ لأُمهاتٍ شَتَى. وقالَ الشيخُ المفيدُ (قده): وفي الشيعةِ مَنْ يذكرُ أَنَّ فاطمةَ عليها السلام أَسقطتْ بعدَ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ذكراً كانَ سَمَاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وهو حملٌ (محسناً): فعلى قولِ هذهِ الطائفة يكونُ أولادُ أميرِ المؤمنينَ عليه السلام ثمانية وعشرينَ ولداً واللهُ أعْلمُ وأحكمُ. [٣٠]

وقد ذكرَ المؤرخونَ أنَّ الذين اِسْتُشْهِدوا مِنْ أَبناءِ أميرِ المؤمنينَ علي عليه السلام في كربلاءِ مع أخِيهِم الحسين عليه السلام همْ سبعةَ عشرَ، وَهمْ: إبراهيمُ وأبو بكر وجعفرُ الأصغر وجعفرُ الأكبر والعباسُ الأصغر والعباسُ الأكبر وعبدُ الرحمنِ وعبدُ اللهِ الأصغر وعبدُ اللهِ الأكبر وعتيقُ وعثمانُ الأصغر وعثمانُ الأكبر وعمرُ الأصغر وعونُ والفضلُ والقاسمُ ومحمدُ الأوسط، وعلى هذا يكونُ مجموعُ مَنْ أُستُشْهِدَ مِنْ أَبْنَاءِ أميرِ المؤمنين علي عليه السلام في كربلاء ثمانيةَ عشرَ، وذلك بإضافةِ الإمامِ الحسينِ عليه السلام إلى هذهِ القائمةِ.[٣١]

كما وإنَّ عدمَ مشاركةِ بعضِ أبناءِ الإمامِ علي عليه السلام وأبناءُ الإمامِ الحسن عليه السلام معَ الإمامِ الحُسين عليه السلام يمكن إجمالها بأمرين وهي:


[٣٠]- الإرشاد للشيخ المفيد ج١ ص٣٥٦.

[٣١]- مقاتل الطالبيين ص٨٧ ، شرح وتحقيق السيد احمد صقر. ومنتهى الآمال ج١ ص٥٢٦.