قصائد الإستنهاض بالإمام الحجة (عج)
(١)
الإهداء
٦ ص
(٢)
الإهداء
٦ ص
(٣)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٤)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٥)
المقدمة
٩ ص
(٦)
المقدمة
٩ ص
(٧)
التمهيد
١٣ ص
(٨)
التمهيد
١٣ ص
(٩)
لمحة تاريخية عن حقبة الدراسة
١٥ ص
(١٠)
لمحة تاريخية عن حقبة الدراسة
١٥ ص
(١١)
سقوط المماليك ونشوء الاطماع البريطانية
١٦ ص
(١٢)
الاستنهاض لغة
١٩ ص
(١٣)
الاستنهاض لغة
١٩ ص
(١٤)
وأما لفظة الحجَّة لغة
٢٥ ص
(١٥)
وأما لفظة الحجَّة لغة
٢٥ ص
(١٦)
وإذا عرجنا على معنى الحجّة في الأديان والمذاهب
٢٨ ص
(١٧)
وإذا عرجنا على معنى الحجّة في الأديان والمذاهب
٢٨ ص
(١٨)
وأما الإمام الحجّة في الفكر الإسلامي
٣١ ص
(١٩)
وأما الإمام الحجّة في الفكر الإسلامي
٣١ ص
(٢٠)
تطور قصيدة الاستنهاض بالإمام الحجّة /
٣٣ ص
(٢١)
تطور قصيدة الاستنهاض بالإمام الحجّة /
٣٣ ص
(٢٢)
توطئة
٣٣ ص
(٢٣)
شخصية الإمام الحجّة / بين البعد التاريخي والعقدي وبين الاستعمال الشعري
٥٧ ص
(٢٤)
شخصية الإمام الحجّة / بين البعد التاريخي والعقدي وبين الاستعمال الشعري
٥٧ ص
(٢٥)
الباب الأول
٦٩ ص
(٢٦)
قصيدة الاستنهاض بالإمام الحجّة / دراسة في البناء والاتجاهات والوظائف
٦٩ ص
(٢٧)
الفصل الأول
٧١ ص
(٢٨)
البناء الفني لقصيدة الاستنهاض
٧١ ص
(٢٩)
البناء الفني لقصيدة الاستنهاض
٧١ ص
(٣٠)
البناء الفني
٧٣ ص
(٣١)
البناء الفني
٧٣ ص
(٣٢)
أولاً القصيدة الاستنهاضية المكتملة
٧٦ ص
(٣٣)
1 المقدمة
٧٦ ص
(٣٤)
2 المقدمة الغزلية
٧٧ ص
(٣٥)
3 مقدمة الحكمة
٨١ ص
(٣٦)
4 المقدمة الطللية
٨٣ ص
(٣٧)
5 مقدمة الحماسة والفروسية
٨٥ ص
(٣٨)
6 مقدمة الشكوى وذم الدهر
٨٧ ص
(٣٩)
7 المقدمة العقدية
٨٩ ص
(٤٠)
التخلص
٩١ ص
(٤١)
1 التخلص بالأداة
٩٢ ص
(٤٢)
2 التخلص من دون أداة
٩٣ ص
(٤٣)
3 الخاتمة
٩٤ ص
(٤٤)
ثانياً القصائد الاستنهاضية الخالية من المقدمات
٩٧ ص
(٤٥)
الفصل الثاني
١٠١ ص
(٤٦)
الاتجاهات العامة لقصيدة الاستنهاض
١٠١ ص
(٤٧)
الاتجاهات العامة لقصيدة الاستنهاض
١٠١ ص
(٤٨)
أولاً الاتجاهات العامة
١٠٣ ص
(٤٩)
أولاً الاتجاهات العامة
١٠٣ ص
(٥٠)
توطئة
١٠٣ ص
(٥١)
الاتجاه التقليدي
١٠٦ ص
(٥٢)
التجديدي
١١٢ ص
(٥٣)
ثانياً المحاور الموضوعية لشعر الاستنهاض بالإمام الحجّة /
١٢١ ص
(٥٤)
ثانياً المحاور الموضوعية لشعر الاستنهاض بالإمام الحجّة /
١٢١ ص
(٥٥)
المحور الأول الإمام الحجّة /
١٢٢ ص
(٥٦)
الجانب الأول مدح الإمام الحجة /
١٢٢ ص
(٥٧)
الجانب الثاني تعجيل الظهور والتحريض عليه
١٢٣ ص
(٥٨)
الجانب الثالث كونه / رمزاً للعدالة
١٢٥ ص
(٥٩)
المحور الثاني آل البيت عليهم السلام
١٢٧ ص
(٦٠)
المحور الثالث أخذ الثأر
١٣٠ ص
(٦١)
المحور الرابع دولة الإمام /
١٣٣ ص
(٦٢)
الفصل الثالث
١٣٥ ص
(٦٣)
الوظائف والأداء لقصيدة الاستنهاض
١٣٥ ص
(٦٤)
الوظائف والأداء لقصيدة الاستنهاض
١٣٥ ص
(٦٥)
قصائد الاستنهاض - الوظائف والأداء
١٣٧ ص
(٦٦)
قصائد الاستنهاض - الوظائف والأداء
١٣٧ ص
(٦٧)
توطئة
١٣٧ ص
(٦٨)
1 الوظيفة السياسية
١٣٩ ص
(٦٩)
2 الوظيفة الروحية والعقدية
١٤٦ ص
(٧٠)
3 الوظيفة الاجتماعية والتاريخية
١٥٢ ص
(٧١)
الباب الثاني
١٦١ ص
(٧٢)
اللغة الشعرية لقصيدة الاستنهاض بالإمام الحجّة /
١٦١ ص
(٧٣)
اللغة الشعرية
١٦٣ ص
(٧٤)
اللغة الشعرية
١٦٣ ص
(٧٥)
توطئة
١٦٣ ص
(٧٦)
الفصل الأول
١٦٥ ص
(٧٧)
الألفاظ
١٦٥ ص
(٧٨)
الألفاظ
١٦٥ ص
(٧٩)
1 أسماء الأعلام
١٦٩ ص
(٨٠)
1 أسماء الأعلام
١٦٩ ص
(٨١)
2 ألفاظ الاستنهاض
١٧٥ ص
(٨٢)
2 ألفاظ الاستنهاض
١٧٥ ص
(٨٣)
3 ألفاظ الزمان والمكان
١٧٨ ص
(٨٤)
3 ألفاظ الزمان والمكان
١٧٨ ص
(٨٥)
4 ألفاظ السلاح
١٨١ ص
(٨٦)
4 ألفاظ السلاح
١٨١ ص
(٨٧)
5 ألفاظ الحيوان
١٨٥ ص
(٨٨)
5 ألفاظ الحيوان
١٨٥ ص
(٨٩)
الفصل الثاني
١٨٧ ص
(٩٠)
الصياغة
١٨٧ ص
(٩١)
الصياغة
١٨٧ ص
(٩٢)
أولاً الأساليب النحوية
١٩١ ص
(٩٣)
أولاً الأساليب النحوية
١٩١ ص
(٩٤)
الاستفهام
١٩١ ص
(٩٥)
الأمر
١٩٤ ص
(٩٦)
النفي
١٩٥ ص
(٩٧)
النداء
١٩٨ ص
(٩٨)
أسلوب الشرط
٢٠١ ص
(٩٩)
اسلوب التوكيد
٢٠٢ ص
(١٠٠)
أسلوب التقديم والتأخير
٢٠٥ ص
(١٠١)
ثانياً الأساليب البيانية
٢٠٧ ص
(١٠٢)
ثانياً الأساليب البيانية
٢٠٧ ص
(١٠٣)
1 الصورة الحسية
٢٠٨ ص
(١٠٤)
2 الصورة الذهنية
٢١٥ ص
(١٠٥)
3 الصورة التقريرية
٢١٨ ص
(١٠٦)
ثالثاً الاساليب البديعية
٢٢١ ص
(١٠٧)
ثالثاً الاساليب البديعية
٢٢١ ص
(١٠٨)
الطباق
٢٣٠ ص
(١٠٩)
الفصل الثالث
٢٣٣ ص
(١١٠)
الايقاع
٢٣٣ ص
(١١١)
الايقاع
٢٣٣ ص
(١١٢)
1 الوزن
٢٣٦ ص
(١١٣)
1 الوزن
٢٣٦ ص
(١١٤)
فالبحر الطويل
٢٣٧ ص
(١١٥)
وأما بحر الكامل
٢٣٨ ص
(١١٦)
أما البحر البسيط
٢٣٩ ص
(١١٧)
2 القافية
٢٤٤ ص
(١١٨)
2 القافية
٢٤٤ ص
(١١٩)
أما صوت النون
٢٥٠ ص
(١٢٠)
أما صوت العين
٢٥٢ ص
(١٢١)
3 التكرار
٢٥٦ ص
(١٢٢)
3 التكرار
٢٥٦ ص
(١٢٣)
4 رد الاعجاز على الصدور
٢٦١ ص
(١٢٤)
4 رد الاعجاز على الصدور
٢٦١ ص
(١٢٥)
5 الجناس
٢٦٣ ص
(١٢٦)
5 الجناس
٢٦٣ ص
(١٢٧)
6 التدوير والتشطير
٢٦٧ ص
(١٢٨)
6 التدوير والتشطير
٢٦٧ ص
(١٢٩)
7 التصريع
٢٧٠ ص
(١٣٠)
7 التصريع
٢٧٠ ص
(١٣١)
8 الترصيع
٢٧٢ ص
(١٣٢)
8 الترصيع
٢٧٢ ص
(١٣٣)
الخاتمة
٢٧٥ ص
(١٣٤)
الخاتمة
٢٧٥ ص
(١٣٥)
(ملحق)
٢٨٤ ص
(١٣٦)
(ملحق)
٢٨٤ ص
(١٣٧)
المصادر والمراجع
٢٩٣ ص
(١٣٨)
المصادر والمراجع
٢٩٣ ص
(١٣٩)
المحتويات
٣١١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

قصائد الإستنهاض بالإمام الحجة (عج) - العوادي، حسن هادي مجيد - الصفحة ٧٧ - ٢ المقدمة الغزلية

بعمق الصلة والارتباط بتراثهم ومن المقدمات التي وردت في شعر الاستنهاض:

٢. المقدمة الغزلية

وهي من المقدمات التقليدية في الشعر العربي وأكثرها شيوعاً وهي استجابة لعامل روحي متجذر لدى الشاعر نابع من حتمية العلاقة بينه وبين المرأة بوصفها النفس التي خلقها الله (عز وجل) للرجل، فِذكرها والتغزل بها إنما هو إشباع لرغبة طافحة في عمق نفس الإنسان، وشوقه إليها "ولا شك أنَّ المرأة أقدر على امتصاص حزن الشاعر وألمه، وأقدر على إثارته بشتى الانفعالات والأحاسيس"[١٤٧] وبما أن شعر الاستنهاض هو وليد شعر الرثاء فلم تألف العرب افتتاح قصائد الرثاء بالغزل وهي محل خلاف عند النقاد فقد ذهب ابن رشيق القيرواني معتمداً رواية لابن الكلبي إلى "أنه لا يعلم مرثية أولها نسيب إلا مرثية دريد بن الصمة"[١٤٨] وقد علل الدكتور محمود عبد الله الجادر قول ابن الكلبي تعليلاً حسناً إذ قال "فلا توجيه لدينا بقوله إلا أن يكون تعبيراً من هذه التعابير الموروثة من علماء تلك المرحلة والتي يعبرون فيها عن شدة إعجابهم بنص فيعمدون الى إسقاط ما يماثله فكأن ابن الكلبي أراد ان يقول إن مرثية دريد أولى لا ثاني لها بين المراثي المفتتحة بنسيب معبر بطريقة أوهمت المتأخرين بالمعنى الظاهر لنصه"[١٤٩] ولعل جمعاً من النقاد المحدثين تعرضوا إلى هذه القضية ومنهم الدكتور عناد غزوان إذ


[١٤٧] المصلاوي، (د. علي كاظم): الطفيات، المقولة والإجراء، مطبعة الزوراء كربلاء، ٢٠٠٩م: ٢٩.

[١٤٨] العمدة: ٢/١٥١.

[١٤٩] الجادر، (د. محمود عبد الله): دراسة نقدية في الأدب العربي، مطبعه دار الحكمة للطباعة والنشر, الموصل، ١٩٩٠م: ٤١٧.