نمى‌دانم كجاست و يك دسته كجاست؛ و يك دسته ديگرى هم الآن دارند به اسرائيل مى‌روند. الآن در منزل من موجود است آن مجله دانشجويان، سازمان دانشجويان ايران در اسرائيل. الآن موجود است. آقا، اين ذخاير ما اين جوانها هستند. اين جوانهاى ما را دارند اغفال مى‌كنند؛ دارند به آنها تزريق مى‌كنند كه هر بدبختى شما داريد از اسلام است. شما كجاى اسلام را ديديد كه مى‌گوييد بدبختى از اسلام است؟ شما مسلمين را اينجا ديديد كه يك مردم فقير گداى بيچاره، هى هم داد مى‌زنند كه الحمد للَّه يك نفر هم سر گرسنه، ديگر به خواب نمى‌رود. الحمد للَّهِ اميدوارم اين جور باشد لكن اين كلام واقعيت را تغيير مى‌دهد؟ اين كلام، حرفهايى كه در چند وقت پيش از اين در اطلاعات نوشته بود- و اطلاعات هم كه سند رسمى شماست- راجع به بنادر جنوب نوشته بود، اين واقعيت را تغيير مى‌دهد؟ اينكه تغيير نمى‌دهد اينها را. اين دانشجوهاى بيچاره ما اينجا كه ديدند، ديدند كه مسلمين، گرسنه و بيچاره و بدبخت، مساجدشان خراب، نمى‌دانم معابدشان چطور، كذا، وقتى كه وارد امريكا مى‌شوند، يك كليسا مى‌روند مى‌بينند كه تمامْ منظم، مرتب، همه چيزِ آن درست؛ خيال مى‌كنند كه احكام انجيل و توراتْ، اينها را به اين حد رسانده و احكام اسلام اينها را عقب نشانده.

عامل عقب‌ماندگى مسلمانان‌

خير آقا، دول اسلامى، ما را اين جور كرده؛ دولتهاى اسلامى، بيچاره‌هاى غافل شده، ما را به اين روز نشانده‌اند. اسلام را اين جورى دارند معرفى مى‌كنند. اسلام يكوقتى بود كه نصف دنيا را گرفته بود و داشت مى‌رفت جلو. شما اين كتاب گوستاولوبون را بخوانيد؛ [١] تمدن اسلام را؛ او رفته است تمدن اسلام را از چشم مادى نگاه مى‌كند، او اصلًا نمى‌فهمد اسلام يعنى چه؛ اعتقاد هم نه به مسيح دارد و نه به اسلام دارد؛ او تمدن را عبارت از اين ستونها مى‌داند. چنانچه بچه‌هاى ما هم اين طورى خيال كردند هست. وقتى مى‌رويد مى‌بينيد كه آنجا بله يك تشريفات زياد و واتيكان كذا و كجا كذا، مساجد ما

[١] شرق‌شناس فرانسوى؛ نويسنده كتاب معروف تاريخ تمدن اسلام و عرب.