نخواهيم داد؛ و دليلى هم محض اصلاح حاضر نمى‌بينيم. مگر ما چه كرده بوديم كه مستحق قلع و قمع عليل النفسهايى امثال ايشان باشيم؟ ما موقعى كه يقين پيدا كرديم كه محافل لا مذهب بهاييهاى يهودى الاصل ايران و امريكا اراده دارند درخواست تساوى حقوق زن و مرد را آلت تجاوز به حريم مذهب رسمى اين مملكت قرار دهند، و دين اسلام را كه موجب بقاى استقلال ظاهرى اين ملك و ملت است، تضعيف كنند؛ دوستانه نامه‌هايى از براى اين دولت نوشتيم كه مواظب باشند. دولتهاى همسايه همواره روابطشان نسبت به شما اين طور روشن نمى‌ماند، و دو دفعه امكان دارد درصدد دست درازى به اين ملك برآيند. در صورتى كه ايمان و اعتقاد مردم به قرآن و قانون اساسى سالم مانده باشد، در برابر اجانب به مراتب بيشتر از ارتش شما ايستادگى مى‌كنند؛ و دين ما و دولت شما محافظت مى‌شود. و درخواست كرديم كه مجملًا از زمزمه موهون نمايندگى نسوان- كه نقض ظواهر قرآن مى‌باشد- دست بردارند. دفعه اول اظهار كردند كه دست برداشته‌اند؛ در حالى كه يكى دو ماه بعد درك كرديم كه مى‌خواهند در رفراندم، مقصود دشمنان نواميس اسلام را به نام اصلاح قانون انتخابات تجديد كنند؛ دچار رعشه شديدى شده، همراه اهل بصيرت، تبادل نظر كرديم. ما بين آنها اشخاصى صلاح را خاموشى دانسته، و تذكر دادند: ديگر وظيفه ما انجام شده است؛ هر گاه اعلام مخالفت كنيم موجوديت حوزه علميه قم به مخاطره مى‌افتد. دقت كردم، ديدم مطلب بعكس استنباط طبقه احتياطْكار است. تشكيل اين حوزه و حوزه‌هاى مشهد و كربلا و نجف و مصر- روى هم رفته- تعليم و تعلم مباحث حلال و حرام ديانتى است، كه به متعلم ما اجازه نمى‌دهد دستگاه، اصل آن دين را نابود كند؛ و در صورت اضمحلال اصل، بقاى فرع، عموماً معنا ندارد. درك خودم را- محض طلاب- بيان كردم و مصمم شدم مثل حضرت سيد الشهداء از براى حفظ اصل دين، با ايادى دولت ظلم مبارزه كنم، و ما دام كه مأمورين آنها از زور و ظلم و ملاعبه با احكام الهى دست برندارند، من نيز از مجاهده دست برنمى‌دارم. مثل اينكه اخيراً اطلاع يافته‌ام وزير دادگسترى اين دولت معلوم الحال، لايحه‌اى تنظيم مى‌كند كه مردهاى غير مسلمان و نيز زنهاى حقوقدان، حق قضاوت در