خارج کلام مقارن - خارج کلام مقارن - الصفحة ١٣٨ - لزوم پاسخگوئی روشمند به شبهات (٥٣)
لزوم پاسخگوئی روشمند به شبهات (٥٣)
کد مطلب: ١١٧٦٩ تاریخ انتشار: ١٣ بهمن ١٣٩٦ - ١٧:١٠ تعداد بازدید: ٥٦ خارج کلام مقارن » عمومی لزوم پاسخگوئی روشمند به شبهات (٥٣)جلسه پنجاه وسوم٩٦/١١/٠٧
بسم الله الرحمن الرحیم
جلسه پنجاه وسوم٩٦/١١/٠٧
لزوم پاسخگوئی روشمند به شبهات (٥٣) – آشنایی با فرَق کلامی اهل سنت (٢٠)
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی أعدائهم أعداء الله الی یوم لقاء الله.
بحث ما در فرق اسلامی بود، مبانی اعتقادی و فکری احمد ابن حنبل را عرض کردیم، به فرقه وهابیت رسیدیم که فرقهای برخواسته از تفکرات احمد ابن حنبل یا اهل حدیث هستند.
اساسیترین مبانی فکری وهابیت چند مورد است که بعضی به توضیح بیشتری احتیاج دارد و بعضی دیگر نیازی به توضیح بیشتر ندارد.
پرسش:
استاد! ببخشید، مگر قبل از وهابیت بحث ابن تیمیه نیست.
پاسخ:
وقتی که بحث وهابیت را مطرح میکنیم اینکه در داخلش چه کسانی در شکلگیری وهابیت نقش داشتند و دخیل بودند اینها را هم عرض میکنیم.
پرسش:
از لحاظ ترتیب بحث که اول ابن حنبل است بعد ابن تیمیه و افکار او بعد وهابیت.
پاسخ:
قبل از ابن تیمیه ابن بطه و... بنیانگذاران اولیه این تفکر تکفیر بودند. افراد دیگری هم بودند که این تفکر را بنیانگذاری کردند ابن تیمیه آمد این تفکر را تکمیل کرد.
یکی از آنها:
«التوسع والافراط والغلو فی التکفیر»
یکی از اساسیترین تفکرات وهابیت بحث افراط در تکفیر است و حتی با روشهای احمد ابن حنبل هم کاملا مخالف هستند . چراکه احمد بن حنبل به مثل وهابیت تکفیر ندارد. الان طرفداران وهابیت در برخورد با مخالفین چه شیعه و چه سنی باشد به کوچکترین مسئلهای و با امور واهی آنها را تکفیر میکنند و قتل آنها را واجب میدانند و تصرف اموال آنها را جایز میدانند.
در حقیقت میشود گفت ٨٠ – ٩٠ درصد شالودهی فکری وهابیت مبتنی بر تکفیر دیگران به بهانههای واهی است. حتی گاهی اوقات که طرفداران خود وهابیها هم که در برابر آنها میایستند بلافاصله با شمشیر تکفیر به آنها حمله میکنند.
یکی از علمای بزرگ سعودی حسن بن فرحان در حقیقت خودش مدعی است که من وهابی معتدل هستم. ابن تیمیه و محمد ابن عبدالوهاب را هم وقتی نام میبرد، با رحمه الله و با تجلیل و تشریفات نام میبرد. ایشان کتابی دارد، -دوستان اگر فایل این کتاب را از اینترنت بگیرند و مطالعه کنند خیلی از مسائلی که پشت پردهی وهابیت است مخصوصا تکفیر مسلمانها، تکفیر حتی اعضای خودشان روشن میشود- اسم کتابشداعیة ولیس نبیاًاست، یعنی محمد ابن عبدالوهاب یک اصلاح طلب است، پیغمبر نیست. ایشان در این کتاب خوب کار کرده است.
«قرأئة لمذهب شیخ محمد ابن عبدالوهاب فی التکفیر مع نقد تفصیلی لکتابه کشف الشبهات»
ایشان دو تا کتاب را ملاک قرار داده است:
یکی کتاب کشف الشبهات محمد ابن عبدالوهاب است، -که البته به جای کتاب کشف الشبهات باید اثبات تکفیر المسلمین، یا کشف التکفریات میگفتند!- در فصل اول آمده صفحه به صفحه و سطر به سطر تکفیری که محمد ابن عبدالوهاب در این کشف الشبهات دارد را بیان کرده است.
در فصل بعدی ایشان آمده کتاب الدرر السنیة که از آثار محمد ابن عبدالوهاب و نوادگان او است را ملاک قرار داده و ٥٠ – ٦٠ مورد را که تکفیر کردند و تکفیر هم مبتنی بر قرآن و سنت نیست بلکه مبتنی بر هوای نفس است را نام برده است.
ایشان جز بعضی از موارد به طور کلی نقد خیلی دقیقی نکرده است، که این یا به خاطر ترس از جانش بوده و یا بحث دیگر بوده خیلی در نقد افکار محمد ابن عبدالوهاب مگر بعضی از موارد دقت نکرده است.
فصلی در آخر این کتاب دارد که این فصل خیلی خوب و خواندنی است در این فصل تناقضات محمد ابن عبدالوهاب را بررسی کرده است. محمد ابن عبدالوهاب میگوید من کسی را به عینه تکفیر نکردم ولی حسن بن فرحان افرادی را که محمد بن عبدالوهاب تکفیر کرده مثلا ابن عربی را که گفته کفرش اشدّ از فرعون است نام برده است. در مورد فخر رازی گفته فخر رازی کتابی برای ترویج ماه پرستی و ستاره پرستی دارد و شروع به لعن او میکند و در جای دیگر میگوید من فخر رازی، ابن عربی و دیگران را تکفیر نکردم.
«تکفیر الوهابین لبعضهم»
یعنی اینها وقتی با خودیهایشان اختلاف پیدا میکنند همانجا هم بلافاصله شروع به تکفیر میکنند. چند نمونه را هم آورده است، مثلا امیر عبدالله بن فیصل چون از دولت عثمانی کمک خواسته بود و دولت عثمانی کافر است از دولت کافر استعانت جسته و کافر است.
پرسش:
آیا اینها خوارج اهلسنت هستند؟
پاسخ:
خوارج اینطوری نبودند اینها خیلی بدتر از خوارج هستند خوارج برای خودشان یک حساب و کتابی داشتند حداقل میگفتند:
«لا حکم الا لله»
به قرآن استناد میکردند و یک روش خاصی داشتند به این شکل که بیدلیل بیایند افراد را تکفیر بکنند نبودند. مثلا تکفیر تارک الصلاة، تکفیر کسی که اذان و اقامه نگوید و...
در صفحه ١١١ تنافضات محمد ابن عبدالوهاب را مفصل و مستند آورده است. ٢٥ مورد از تناقضات محمد ابن عبدالوهاب را که در یک جا میگوید من تکفیر نکردم و در جای دیگر تکفیر کرده است را میآورد.
ابن تیمیه هم به همین شکل است یکجا نسبت به اهلبیت جسورانه اهانت میکند و یکجا از اهل بیت تجلیل میکند. روش و منهج اینها اینطوری است، حرفشان را میزنند و برای روز مبادا و برای اینکه طرفدارانشان هم بتوانند از آنها دفاع بکنند مطالب نقضی هم دارند من چند مورد از تفکیرهای اینها را خدمت شما عرض میکنم.
ابتدا این مسئله را دقت کنید که اینها تکفیر را از داخل خاک عربستان و از مکه و مدینه شروع کردند، البته اینها قبل از اینکه به مکه برسند در درعیه تمام مسلمانها را تکفیر کردند و در اطراف ریاض و جاهای دیگرهم این کار را کردند و اینها مقدمه بود.
-اینجا شما دقت کنید- دکتر کُریمه استاد فقه مقارن دانشگاه الازهرمیگوید:
«لایوجد مسلم علی وجه الارض لم تُکفره الوهابیة»
شما مسلمانی در کره زمین شما پیدا نمیکنید که وهابیها آن را تکفیر نکرده باشند!
خیلی جمله جالبی است یعنی این جمله باید با طلا نوشته بشود.
ببینید این کتاب:
«الدرر السنیه فی الأجوبةِ النجدیه مجموعةُ رسال ومسائل علماء نجد الاعلی من عصر الشیخ محمد ابن عبدالوهاب الی عصرنا»
است.
١٦ جلد است در جلد ١، صفحه ٣١٦ کتاب العقائد یک نامهای را اینها نوشتند و دادند مفتیان مدینه و مکه امضاء کنند متن نامه این است:
«نشهد بإن هذ الذی قام به شیخ محمد ابن عبدالوهاب ودعانا إلیه امام المسلمین سعود ابن عبدالعزیز»
-که ٩٠ درصد جنایات اینها توسط این آدم فاسد و فاسق و جنایتکار (سعود بن عبدالعزیز) انجام شد -
«هذا الذی قام به محمد ابن عبدالوهاب هو الدین الحق الذی لاشک فیه ولا ریب»
این همان دین حقی است که هیچ شکی در آن نیست.
«وأنما وقع فی مکة والمدینة سابقا»
سابقاً؛یعنی قبل از ظهور محمد ابن عبدالوهاب
«والشام ومصر وغیرها من البلدان الی الآن من انواع الشرک المذکورَ فی هذا الکتاب أنَّها الکفر المبیح للدمِ والمال»
این شرکی که در مکه و مدینه و شام و مصر است -در مکه و مدینه که شیعهای وجود نداشت اگر هم بوده بسیار اندک بودهاند- میگوید شرکی که در مکه و مدینه است ریختن خون اینها و هم تصرف اموالشان را جایز میداند.
«وکل من لم یدخل فی هذا الدین»
در این دینی که محمد ابن عبدالوهاب آورده نه در دین اسلام، نه در دین محمد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم، هر کس در این دین وارد نشود و عمل نکند و به این دین معتقد نشود همانطوری که امام المسلمین سعود ابن عبدالعزیز نوشته هر کس در این دین وارد نشود این:
«کافرٌ بالله والیوم الآخر والواجب علیإمام المسلمین وکافةِ المسلمین القیام بفرض الجهاد وقتال اهل الشرک والعناد وکل من خالف ما فی هذا الکتاب»
...هر کس مخالف محتوای این کتاب باشد از اهل مصر و شام و عراق
«وکل من کانَ علی دینهم الذی هم علیه الآن فهوَ کافرٌ مشرک»
الدرر السنية في الكتب النجدية - (ج ١ / ص ٣١٦)
هر کس در این دینی که مردم مکه، مدینه، مصر و عراق هستند باشد و هر کس مخالفت بکند با محتوای دینی که محمد ابن عبدالوهاب آورده
«فهوَ کافرٌ مشرک»
پرسش:
استاد نقولُ نشهد به چه کسانی بر میگردد؟
پاسخ:
«أشهد بذلك، وأنا الفقير بن حسين بالروضة الشريفة وكتبه الفقير إليه عز شأنه : محمد صالح رضوان»
اینها مفتیان درجه اول اهلسنت در مدینه هستند.
پرسش:
آیا بن فرحان مالکی الان جزء اساتید اینها است؟
پاسخ:
الان فرحان در بایکوت شدیدی به سر میبرد. فعالیت خیلی زیادی نمیتواند بکند چون چند تا کتاب علیه وهابیت نوشت یک مقداری سر و صدا ایجاد کرد.
در صفحه ٣١٤ میگوید:
«نشهد - ونحن علماء مكة، الواضعون خطوطنا، وأختامنا في هذا الرقيم»
این نوشته که خط و مهر ما در پایانش هست.
«أن هذا الدين، الذي قام به الشيخ : محمد بن عبد الوهاب»
-ببینید نمیخواهد بگوید اسلامی که این دارد ترویج میکند-
«ودعا إليه إمام المسلمين ... أنه هو الحق، الذي لا شك فيه، ولا ريبوأن : ما وقع في مكة، والمدينة، سابقاً ومصر، والشام، وغيرهما...»
مثل همان نامهای که به اهالی مدینه دادند اینها
«الكفر، المبيح للدم، والمال»
است و هر کس داخل در این دین نشود در نزد ما کافر به خدا و قیامت است و بر امام مسلمین، واجب است که با اینها جهاد و قتال کند.
«أشهد بذلك، وكتبه الفقير إلى الله تعالى : عبد الملك بن عبد المنعم، الحنفي، مفتي مكة المكرمة، أشهد بذلك، وأنا الفقير إلى الله محمد صالح مفتي الشافعية بمكة،محمد بن محمد عربي، البناتي، مفتي المالكية، بمكة،محمد بن يحيي، مفتي الحنابلة، بمكة المكرمة»
اسامی اینها را تک تک با عنوانشان آوردند اینها آدمهای عادی نبودند شخصیتهای طراز اولی که مفتیان مذاهب اربعه بودند؛ اینها را به این شکل وادار کردند که امضاء کنند، مردمان مکه و مدینه همه مشرک هستند و قتلشان واجب است تصرف اموالشان هم جایز است! هر کس هم مخالف با اینها باشد قتل او هم واجب است، هر کس اینها را کافر نداند آن هم کافر است، شالوده فکر وهابیت اینها است.
پرسش:
آیا با تهدید و تطمیع اینها را مجبور کردند یا به میل خودشان بود؟
پاسخ:
مگر میشود یک انسان عاقل بگوید مسلمانهای مکه و مدینه کافر هستند؟! با اختیار نبوده است. همه اینها از ترس جانشان فتوا دادند در این شکی نیست اصلاً معقول نیست. آیا این مفتی به همین راحتی بر ضد خودش فتوا میدهد؟!
محمد ابن عبدالوهاب بعد از اینکه، این اقرار را از علمای مکه و مدینه گرفت چه اعلامیهایی صادر کرد؟
« القسمُ الثالث، من محمد ابن عبدالوهاب الی من یصلِ الیه من الإخوان قد منَّ الله علیکم بإقرار علماء المشرکین بهذا کلّه»
وقتی فتوا را از آنها گرفت گفت اینها علمای شرک هستند و خودشان اعتراف کردند حتی اینها را استثناء نکردند گفتند این علمای مشرک اقرار کردند.
«سمعتم إقرارَهم انَّ هذا الذی یفعل فی الحرمین والبصره والعراق والیمن أنّ هذا شرک بالله»
شما خباثت را ببینید! از اینها فتوا گرفت و بعد از فتوا گرفتن گفت: همه این مفتیانی که امضاء کردند علمای مشرک هستند! خود علمای مشرک، اقرار و اعتراف کردند که:
«ما یفعل فی الحرمین شرکٌ بالله فأقروا لکم أنَّ هذا الدین الذی ینصرون أهله و یزعمون أنه سواد الاعظم أقروا لکم أنّ دینهم هو الشرک»
اقرار کردند که دین همه مردم شرک است.
«ان التوحید الذي يسعون في إطفائه، وفي قتل أهله وحبسهم، أنه دين الله ورسوله؛ وهذا الإقرار منهم على أنفسهم، من أعظم آيات الله»
«من اعظم آیات الله»
یا:
« من اعظم آیات الشیطان»؟!
«ومن أعظم نعم الله عليكم، ولا يبقى شبهة مع هذا إلا للقلب الميت، الذي طبع الله عليه وذلك لا حيلة فيه»
الدرر السنية في الكتب النجدية - (ج ١٣ / ص ٥)
با این اعترافی که علمای شرک انجام دادند برای همه قضیه روشن شد مگر آنافرادی که قلبشان مرده است، برای اینها قضیه هنوز روشن نشده است.
«ولكنهم يجادلونكم اليوم بشبهة واحدة، فأصغوا لجوابها»
اینها شبهه میاندازند به جواب این شبهه گوش کنید.
«وذلك أنهم يقولون: كل هذا حق، نشهد أنه دين الله ورسوله، إلا التكفير، والقتال»
دقت کنید چه میگوید؟ میگوید این علمایی که گفتند دینی که محمد ابن عبدالوهاب آورده همه درست است فقط یک اشکال دارد آن هم اینکه مسلمانها را تکفیر میکنند و آنها را میکشند. تکفیر و قتال وهابیت قبول نیست مابقی، همه چیز قبول است!
«والعجب ممن يخفى عليه جواب هذا»
خیلی تعجب است که جواب این شبهه را نمیدانند!
«إذا اقروا أنَّ هذا دینُ الله»
وقتی که اینها اقرار کردند اینکه محمد ابن عبدالوهاب آورده دین الله و دین رسوله است،
«كيف لا يكفر من أنكره»
کسی که این دین خدا و پیغمبر را انکار میکند چطوری او را تکفیر نکنند؟!
«وقتل من أمر به وحبسهم»
کسانی که به این دین، دستور میدهند و مردم را به خاطر وابستگی به این دین، یعنی حاکمانشان، فرماندارانشان، قاضیهایشان حبس میکنند،
«كيف لا يكفر من أمر بحبسهم»
وابستگان به دین محمد ابن عبدالوهاب
«كيف لا يكفر من جاء إلى أهل الشرك يحثهم على لزوم دينهم»
به مردم میگویند: به دین محمد ابن عبدالوهاب نپیوندید بر همین دینتان باقی بمانید.
«واعلموا: أن الأدلة على تكفير المسلم الصالح إذا أشرك بالله»
دلیل بر اینکه یک مسلمان صالح مشرک است ؛
«ولکن اشرَکَ بالله»
-دیگر مسلمان چطور صالح است که اشرکَ بالله هم است! -
(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)
سوره لقمان (٣١): آیه١٣
میگوید آیا مانع عدالت و مانع عدم صلاحیت، بدتر از شرک هم ما داریم؟! دلیل بر تکفیر مسلمان صالحی که مشرک بالله است یا با مشرکین بر ضد موحدین است ولو اینکه خودش مشرک نیست
«الأدله أكثر من أن تحصر»
قابل شمارش نیست.
ادله ما بر تکفیر این مسلمانهایی که در دین محمد ابن عبدالوهاب وارد نشدند و یا به این مردم میگویند در دینتان باقی بمانید یا به مسلمانهای صالح مشرک کمک میکنند.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته