قال علي عليه السلام : إذا لم يفرض الرجل على نفسه صياما ثم ذكر الصيام قبل أن يطعم طعاما أو يشرب شرابا ولم يفطر فهو بالخيار إن شء صام ، وان شاء افطر. [٢]

٢٠ ـ وعنه ، الحسين ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :

كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : من صام فنسى فأكل وشرب فلا يفطر من أجل أنه نسى فانما هو رزق رزقه الله تعالى فليتم صيامه (صومه). [٣]

٢١ ـ وعنه عن محمد وأحمد ابني الحسن عن أبيهما عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال :

سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : ان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيم شهر رمضان[٤].

[١] وسائل الشيعة ج ٧ ص ٢٠٨ كتاب الصوم الحديث ٦ الباب (١١) أبواب أحكام شهر رمضان.

الاستبصار ج ٢ ص ٧٣ الحديث ٢٢٢ في حكم الهلال إذا رؤي قبل الزوال أو بعده.

الفقيه ج ٢ ص ٧٧ الحديث ٣٣٧ الباب ٣٥ الصوم للرؤية والفطر للروية.

تهذيب الأحكام ج ٤ ص ١٥٨ الحديث ٤٤٠ في علامة أول شهر رمضان وآخره ودليل دخوله.

[٢] وسائل الشيعة ج ٧ ص ٥ كتاب الصوم الحديث ٥ الباب (٢) أبواب وجوب الصوم ونيته.

تهذيب الأحكام ج ٤ ص ١٧٨ الحديث ٥٢٥ الباب (٤٤) في نية الصيام.

[٣] وسائل الشيعة ج ٧ ص ٣٤ كتاب الصوم الحديث ٩ الباب (٩) أبواب ما يمسك عنه الصائم ووقت الامساك.

تهذيب الاحكام ج ٤ ص ٢٦٨ الحديث ٨٠ ٩ الباب حكم الساهي والغالط في الصيام.

[٤] وسائل الشيعة ج ٧ ص (٣٣٤) كتاب الصوم ـ الحديث (٧) الباب (٢٣) أبواب الصوم المندوب.

... الاستبصار ـ ج ـ ٢ ص (١٣٣) الحديث (٤٣٤) باب صوم يوم عرفة.

... تهذيب الاحكام ج ٤ ص (٢٨٩) الحديث (٩٠٢) في وجوه الصيام وشرح جميعها على البيان.