(١) ـ قوله : (الى المططبة) بكسر الميم والتشديد مجتمع الناس ، وهي أرض شبه الدكان يجلس عليها ويتقى بها الهوام بالليل وفي حديث الباقر (ع) مع بني شيبة : «لو وليت من أمر المسلمين لقطعت أيديهم ثم علقتها في أستار الكعبة ثم أقمتهم على المصطبة ثم أمرت مناديا ينادي : ألا إن هؤلاء سراق الكعبة فاعرفوهم» يريد بذلك أن يشهدهم.

(٢) ـ قوله : (غمار الناس) الغمر بفتح الغين وسكون الميم : الكثير ، وجمع الغمرة غمر ، وغمار مثل نوبة ونوب ، والغمرة : الزحمة من الناس والماء. وفي حديث اؤيس : أكون في غمار الناس أي جمعهم المكاثف. «مجمع البحرين»

١٨٨ ـ محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر (ع) قال :

قال أمير المؤمنين عليه السلام ، لا يجلد رجل ولا امرأة حتى يشهد عليهما أربعة شهود على الايلاج والاخراج وقال : لا أكون أول الشهود الأربعة أخشى الروعة ان ينكل بعضهم فاجلد. [١]

أقول : ذكرته في الرقم المتقدم (١٨٤) كتاب الشهادات.

١٨٩ ـ وباسناده عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين (ع) في إمرأة مجنونة زنت فحبلت ، قال : مثل السائبة (١) لا تملك أمرها وليس عليها رجم ولا جلد ولا نفي. [٢]

(١) ـ قوله : (السائبة) ، السائبة المهملة والعبد يعتق على أن لاولاء له لعله المعنى

... بحار الأنوار ج ٤٠ ، ص (٣١٤) الحديث (٩٠) الباب (٩٧) قضاياه وما هدى قومه إليه مما أشكل عليهم.

[١] وسائل الشيعة ج ١٨ ، ص ٣٧٣ ، كتاب الحدود والتعزيرات الحديث (١١) الباب (١٢) أبواب حد الزنا.

... الفقيه ج ٤ ، ص (١٥) الحديث (٢٤) باب فيما يجب به التعزير والحد والرجم والقتل والنفي في الزنا.

[٢] وسائل الشيعة ج ١٨ ، ص ٣٨٣ ، كتاب الحدود والتعزيرات الحديث ٣ الباب (١٨) أبوا حد الزنا.

... تهذيب الأحكام ج ١٠ ، ص ١٨ ، الحديث ٥٥ ، باب حدود الزنا.

... الفروع من الكافي ج ٧ ، ص ١٩١ ، الحديث (١) باب المجنون والمجنونة يزنيان.