مصدر الوجود بين العلم والفلسفة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٥

ويقول أنشتاين: إنّ عقيدتي وعبادتي عبارة عن ثناء غير لائق بالنسبة إلى روح لائقة غير متناهية.

وممّا تقدّم يتّضح لنا أنّ موضوع عبادة الله أمر فطري، لم يكن الإنسان ليستمد إيمانه من أُسس فلسفية أو قوانين علمية مدوّنة، بخلاف التوحيد الاستدلالي الذي يدور على البراهين العقليّة والعلميّة، ولابد من التمييز بين هذين الموضوعين.