تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٣٩٩ - حبط اعمال

حبط اعمال

حبط و پوچ و بی‌اثر شدن اعمال نیک در اثر بعضی از عوامل مورد تأیید قرآن مجید است مثلا اگر به کسی احسان کنیم سپس بر وی منت گذاریم و اذیت کنیم این منت و اذیت آن احسان را پوچ و بی‌اثر می‌کند دیگر در نزد خدا ثوابی نخواهد داشت چنان که فرموده: لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذی ...
بقره/ ٢٦٤.
قرآن مجید اعمال حبط شده را به خاکستری تشبیه می‌کند که طوفانی آن را پراکنده نماید سوره ابراهیم/ ١٨.
مطالب زیر در این مورد شایان تذکّر است:
١- حبط راجع به اعمال نیک است، حبط اعمال زشت آمرزیده شدن آنهاست ولی قرآن مغفرت را حبط اعمال بد، نام نگذاشته است مثلا آیه فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ مائده/ ٥ وَ حَبِطَ ما صَنَعُوا فِیها وَ باطِلٌ ما کانُوا یَعْمَلُونَ هود/ ١٦ و امثال آنها راجع به اعمال نیک می‌باشند.
٢- شرک و کفر باعث حبط اعمال هستند وَ لَوْ أَشْرَکُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما کانُوا یَعْمَلُونَ انعام/ ٨٨ وَ مَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَیَمُتْ وَ هُوَ کافِرٌ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ بقره/ ٢١٧.
٣- بی‌احترامی به پیامبر در سخن گفتن (حجرات/ ٢) منافق بودن (احزاب/ ١٨) منت و اذیت در پی احسان (بقره/ ٢٦٤) عدم اطاعت از خدا و رسول (محمّد/ ٣٣) قتل پیامبران و امر به معروف کنندگان نیز حبط کننده عمل می‌باشند.