تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٨٤ - عالم برزخ

عالم برزخ

با توجه به آیات و روایات خواهیم دانست که عالم برزخ، عالم نابودی و نیستی نیست، بلکه یک نوع زندگی روحی و معنوی است که مردگان در آن احساس راحتی و عذاب می‌کنند. اگر مسئله احضار ارواح و تماس گرفتن با مردگان در بیداری از نظر علمی ثابت شود، این واقعیت بیش از پیش روشن خواهد گردید، فعلا ما آیات و روایات را بررسی می‌کنیم.
١- وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ این آیه گرچه درباره شهداست ولی حیات برزخی غیر شهدا را نفی نمی‌کند و صریح است که شهداء زنده‌اند ولی ما آن را درک نمی‌کنیم و کیفیت زندگی آنها بر ما پوشیده است.
٢- وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ، فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ آل عمران/ ١٦٩ این آیه صریح است در اینکه شهداء در عالم برزخ زنده‌اند، و روزی می‌خورند و به آنچه خدا داده شاد و مسرور هستند و نیز شادند درباره آنان که هنوز نمرده‌اند و می‌دانند که برای آنها نیز ترس و اندوهی نخواهد بود.
٣- در سوره یس آیه ٢٦ درباره مردی که از پیامبران دفاع کرد و او را کشتند چنین آمد: قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ یعنی به محض کشته شدن وارد بهشت گردید و گفت:
ای کاش قاتلان و قوم من می‌دانستند که خدایم مرا بخشود و از محترمین گردانید، معلوم است که به محض کشته شدن به یک زندگی روحی و برزخی وارد شده