هو الحرز : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ. لا إلهَ إِلاّ الله المَلِكُ الحَقُّ المُبينُ ، شَهِدَ اللّهُ ... إِلى آخر الآية [١]. لله نورٌ وَحِكْمَةٌ وَعِزُّ وَقوَةٌ وَبُرْهانٌ وَقُدْرَةٌ وَسُلْطانٌ وَرَحْمَةٌ ، يا مَنْ لايَنامُ لا إلهَ إِلاّ الله إبْراهيمُ خَليلُ الله ، لا إلهَ إِلاّ الله موسى كَليمُ الله ، لا إلهَ إِلاّ الله عيسى روحُ الله وَكَلِمَتُهُ ، لا إلهَ إِلاّ الله مُحَمَّدٌ رسولُ الله وَحَبيبَهُ وَصَفيُّهُ وَصَفْوَتُهُ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أُسْكُنْ سَكَّنْتُكَ بِمَنْ يَسْكُنُ لَهُ ما في السَّماواتِ والارضِ وَبِمَنْ سَكَنَ لَهُ ما في اللَّيلِ وَالنَّهارِ وَهوَ السَّميعُ العَليمُ ، (فَسَخَّرْنا لَهُ الرّيحَ تَجْري بِأمْرِهِ رَخاءً حَيْثُ أصابَ وَالشَّياطينَ كُلُّ بَناءٍ وَغَوّاصٍ)[٢] ، (ألا إِلى الله تَصيرُ الامورُ) (٣) (٤).

عوذة لوجع الرأس ولوجع الاذن

عن باقر العلوم عليه‌السلام قال : لوجع الرأس امسح رأسك وقل سبعا : أعوذُ بالله الَّذي سَكَنَ لَهُ ما في البَرِّ وَالبَحْرِ وَمافي السَّماواتِ وَالارْضِ وَهوَ السَّميعُ العَليمُ [٥]. وقد رويت هذه العوذة أيضاً سبع مرات لوجع الاذن عن الصادق عليه‌السلام [٦].

وعنه عليه‌السلام أيضا : خذ شَيْئاً من الجبن العتيق البالغ العتاقة فاسحقه واجعل عليه شَيْئاً من اللبن [٧] واحمه على النار ثم قطر منه في الاذن التي تؤلمك عدة قطرات [٨].

أيضاً لوجع الرأس يقرأ على قدح فيه ماء : (أوَلَمْ يَرَ الَّذينَ كَفَروا أنَّ السَّماواتِ وَالارضِ كانَتا رَتْقا فَفَتَقْناهُما وَجَعَلْنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيٍ حيٍّ أفلا يؤمِنونَ) [٩] ثم يشربه [١٠].

وروي ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان إذا أصيب بمرض أو صداع بسط يديه ، فقرأ الفاتحة والمعوّذتين فمسح بهما وجهه فذهب عنه الوجع [١١].

وللصداع أيضا : امسح على رأس المريض وقل : (إنَّ الله يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالارضَ أنْ تَزولا وَلَئِنْ زالَتا أنْ أمْسَكَهُما مِنْ أحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفوراً) (١٢) (١٣).

[١] آل عمران : ٣ / ١٨.

[٢] ص : ٣٨ / ٣٦ ـ ٣٧.

[٣] الشورى : ٤٢ / ٥٣.

[٤] مكارم الاخلاق ٢ / ٢٦٧ ح ٢٦٢٠.

[٥] طبّ الائمّة : ١٨ وعنه البحار ٩٥ / ٥٤.

[٦] طبّ الائمّة : ٢٢ وعنه البحار ٩٥ / ٦٠.

[٧] في المصادر : ثمّ أخلطه بلبن امرأة.

[٨] طبّ الائمّة : ٧٣ وعنه الفصول المهمّة للحرّ العاملي : ١٨٢ ، باب ١٠٣ والبحار ٦٢ / ١٤٦.

[٩] الانبياء : ٢١ / ٣٠.

[١٠] طبّ الائمّة : ١٩ وعنه البحار ٩٥ / ٥١. ونحوه مناقب ابن شهر آشوب ٤ / ٢٥٣.

[١١] طبّ الائمّة : ٣٩ ، وعنه البحار ٩٥ / ٧ ، ودعوات الراوندي : ٢٠٦.

[١٢] الحج : ٢٢ / ٦٥.

[١٣] امالي الطوسي ٢ / ٢٨٤ ، وعنه البحار ٩٥ / ٥١.