كتاب الإقتراح في علم أصول النحو - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ١٩٣ - المسألة الحادية عشرة فى تعارض قبيحين

قلت وبعت بفتح الفاء ، لأن أول أحوال هذه العين إنما هو الفتح الذى أبدل منه الضم والكسر.

[المسألة] العاشرة

[تفضيل السماع والقياس على استصحاب الحال]

إذا تعارض استصحاب الحال مع دليل آخر من سماع أو قياس فلا عبرة به ، قاله ابن الأنبارى فى كتابه [١].

[المسألة] الحادية عشرة

فى تعارض قبيحين

قال فى الخصائص [٢] : إذا حضر عندك ضرورتان لا بد من ارتكاب إحداهما فائت بأقربهما وأقلهما فحشا.

وذلك كواو «ورنتل» أنت فيها بين ضرورتين [٣] :

[١] عبارة الأنبارى فى لمع الأدلة ص ١٤٢ : «واستصحاب الحال من أضعف الأدلة ، ولهذا لا يجوز التمسك به ما وجد هناك دليل.

ألا ترى أنه لا يجوز التمسك به فى إعراب الاسم مع وجود دليل البناء من شبه الحرف أو تضمن معناه ، وكذلك لا يجوز التمسك [به] فى بناء الفعل مع وجود دليل الإعراب مع مضارعته الاسم ، وعلى هذا قياس ما جاء فى النحو».

[٢] انظر : الخصائص ج ١ ص ٢١٢ ـ ٢١٣.

[٣] فى الأصل : ضروتين.