وأما قولهم : «حمامة ذات صوقرير» [١] فـ «فعلليل» كـ «عرطليل» [٢] ، والواو أصل في بنات الأربعة ، وهذا أولى من جعلها زائدة ، فتكون الكلمة على وزن «فوعليل» ؛ لأنّ في ذلك إثبات بناء لم يوجد في كلامهم.

وعلى تفعلوت : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو «ترنموت» [٣].

وعلى فواعيل : ولم يجىء إلّا اسما كواحده ، نحو «خواتيم» [٤] و «سوابيط» [٥].

وعلى فياعيل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «دياميس» [٦] و «دياميم» [٧]. والصفة نحو «صياريف» [٨] و «بياطير» [٩].

وعلى فعاليت : ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو : «عفاريت» ، وقد يجيء اسما بالقياس ، نحو «ملاكيت» في جمع «ملكوت».

وعلى فعاليّ : ويكون فيهما فالاسم نحو «بخاتيّ» [١٠] و «قماريّ» [١١] و «دباسيّ» [١٢] ، والصفة نحو «دراريّ» [١٣] و «حواليّ» [١٤].

وعلى فنعليل : ولم يجىء إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو «خنفقيق» [١٥].

فأما قولهم «رجل مقتوين» [١٦] فإنه جمع «مقتويّ» على حذف ياءي النسب ، والأصل

[١] الصوقرير : صوت الطائر ، لسان العرب ، مادة (صقر).

[٢] العرطليل : الطويل ، لسان العرب ، مادة (عرطل).

[٣] الترنموت : الترفع ، لسان العرب ، مادة (رنم).

[٤] الخواتيم : جمع خاتام ، وهو الخاتم ، لسان العرب ، مادة (ختم).

[٥] السوابيط : جمع ساباط : وهو سقيفة بين حائطين أو دارين ، لسان العرب ، مادة (سبط).

[٦] الدياميس : جمع ديماس ، وهو القبر ، لسان العرب ، مادة (دمس).

[٧] الدياميم : جمع ديموم ، وهي الفلاة الواسعة ، يدوم السير فيها لبعدها ، لسان العرب ، مادة (دمم).

[٨] الصياريف : جمع صيرف ، الصراف ، الصحاح للجوهري ، مادة (صرف).

[٩] البياطير : جمع بيطار ، المعجم الوسيط ، للزيات ورفاقه ، مادة (بيطر).

[١٠] البخاتي : الإبل الخراسانية ، لسان العرب ، مادة (بخت).

[١١] القماري : جمع قمري ، وهو ضرب من الحمام ، لسان العرب ، مادة (قمر).

[١٢] الدباسي : جمع دبسي ، وهو طائر ، لسان العرب ، مادة (هدل).

[١٣] الدراري : جمع دري ، وهو الكوكب المضيء ، لسان العرب ، مادة (درأ).

[١٤] الحوالي : المحتال الشديد الاحتيال ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (حول).

[١٥] الخنفقيق : السريعة الجريئة من النساء ، لسان العرب ، مادة (خفق).

[١٦] المقتوين : الذي يخدم الناس بطعام بطنه ، لسان العرب ، مادة (قتا).