الجيش الكثير. فهما بمعنى واحد. و «الجحنفل» أيضا : العظيم الجحفلة [١] ، فهو من لفظ الجحفلة ، فنونه زائدة. وقالوا «جرافش» في «جرنفش». ومثل ذلك كثير ، إلّا أني لم أكثر من ذلك ، لما فيه من التّطويل. فلمّا كان الأمر ، فيما له اشتقاق أو تصريف ، على ذلك حمل ما ليس له اشتقاق ولا تصريف نحو «عبنقس» ، على ذلك ، فقضي على النون بالزيادة.

وزعم ابن جنّي أنه إن جاء مثل «خزنزن» أو «عصنصن» فإنه تجعل نونه محتملة ، فلا يقضى عليها بالأصالة ولا بالزيادة ، إلّا بدليل. وإنما احتمل هذا النحو أن تكون النون فيه أصلية وزائدة ، لأنك إذا جعلت النون أصلية كان من باب «صمحمح» [٢] و «دمكمك» [٣] ، وإن كانت زائدة كان من باب «عقنقل» [٤]. وباب «صمحمح» أكثر وأوسع. فإزاء كون النون ساكنة ثالثة كون باب «صمحمح» أوسع من باب «عقنقل».

وهذا الذي ذهب إليه عندي فاسد. بل ينبغي أن يقضى عليها بالزيادة ، لأنّ زيادة النون ثالثة ساكنة لازمة فيما عرف له اشتقاق ، فلا ينبغي أن يجعل بإزائه كون باب «صمحمح» أوسع من باب «عقنقل» ، لأنّ دليل اللزوم أقوى من دليل الكثرة.

وإنما لزمت زيادتها إذا كانت على ما ذكر ، لشبهها بحرف المدّ واللين ، إذا وقع في هذا الموضع. فكما أنّ حرف المدّ واللين إذا وقع في اسم على خمسة أحرف ثالثا مثل «جرافس» كان زائدا ، فكذلك ما كان بمنزلته. ولذلك حذفوا نون «عرنقصان» [٥] تخفيفا ، فقالوا «عرقصان». كما حذفوا الألف من «علابط» [٦] و «هدابد» [٧] وأمثالهما ، حين قالوا «علبط» و «هدبد». ووجه الشبه بينهما أنّ في النون غنّة في الخياشيم ، كما أنّ في حروف المدّ واللين مدّا ، والغنّة والمدّ كلّ واحد منهما فضل صوت في الحرف. ولذلك إذا جاءت النون ثالثة ساكنة ، فيما هو على خمسة أحرف ، إلّا أنها مدغمة نحو «عجنّس» [٨] لم تكن إلّا أصلية لأنها إذ ذاك تشبّث بالحركة ، والنون إذا تحرّكت كانت من الفم وضعفت الغنّة فيها. ولذلك لم تزد ثالثة ساكنة قبل حرف الحلق ، لأنها إذ ذاك تكون من الفم وتضعف فيها الغنّة ، فلا

[١] الجحفلة : مشفر البعير ، لسان العرب ، مادة (جحفل).

[٢] الصمحمح : الغليظ القصير ، الصحاح للجوهري ، مادة (صمح).

[٣] الدمكمك : القوي الشديد ، لسان العرب ، مادة (دمك).

[٤] العقنقل : الكثيب العظيم متداخل الرمل ، الصحاح للجوهري مادة (عقنقل).

[٥] العرنقصان : نبات ، لسان العرب ، مادة (عرقص).

[٦] العلابط : الضخم الغليظ ، لسان العرب ، مادة (علبط).

[٧] الهدابد : اللبن الخاثر ، لسان العرب ، مادة (هدبد).

[٨] العجنس : الجمل الضخم الصلب الشديد ، لسان العرب ، مادة (عجنس).