الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٦٦ - المزيد فيه حرفان

وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «طخرور» [١] و «هذلول» [٢] ، والصفة نحو «بهلول» [٣] و «حلكوك» [٤].

وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «بلصوص» [٥] و «بعكوك» [٦] ، والصفة نحو «حلكوك».

وعلى فعليل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حمصيص» [٧] ، والصفة نحو «صمكيك» [٨].

وعلى فعيّل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «هبيّغ» [٩] و «هبيّخ» [١٠].

وعلى فعوّل : ولم يجىء أيضا إلّا صفة ، نحو «عطوّد» [١١] ، و «كروّس» [١٢].

فأما «زونّك» [١٣] فـ «فعلّل» كـ «عدبّس» [١٤] ، والواو أصل في بنات الأربعة ، مثلها في «ورنتل» ، وهذا أولى من إثبات بناء لم يستقرّ في كلامهم ، وهو «فعنّل».

وإذا اجتمعتا فيه بعد اللام كان :

على فعلاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «طرفاء» [١٥] و «حلفاء» [١٦] ، والصفة نحو «خضراء» و «سوداء».

[١] الطخرور : اللطخ من السحاب القليل ، لسان العرب ، مادة (طخر).

[٢] هذلول : اسم علم ، لسان العرب ، مادة (هذل).

[٣] البهلول : السيد الجامع لكل خير ، لسان العرب ، مادة (بهل).

[٤] الحلكوك : الشديد السواد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (حلك).

[٥] البلصوص : طائر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (بلص).

[٦] البعكوك : شدة الحر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (بعك).

[٧] الحمصيص : بقلة رملية ، لسان العرب ، مادة (حمص).

[٨] الصمكيك : الغليظ الجافي ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (صمكك).

[٩]الهبيغ : المرأة الفاجرة لا ترد يد لامس ، المعجم الوسيط للزيات ، ٢ / ٩٧٠.

[١٠] الهبيخ : الأحمق المسترخي ، لسان العرب ، مادة (هبخ).

[١١] العطود : الشديد الشاق من كل شيء ، لسان العرب ، مادة (عطد).

[١٢] الكروس : الضخم من كل شيء ، لسان العرب ، مادة (كرس).

[١٣] الزونك : اللحيم القصير ، الحيّاك في مشيه ، لسان العرب ، مادة (زنك).

[١٤] العدبس : الشديد الموثق الخلق ، لسان العرب مادة (عدبس).

[١٥]الطرفاء : شجر ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، فصل الطاء ١ / ١٠٧٤.

[١٦] الحلفاء : نبت يكثر في المغرب والأندلس ، لسان العرب ، مادة (حلف).