الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٦٠ - المزيد فيه حرفان

وعلى فوعلى : ولم يجىء أيضا إلّا اسما ، نحو «خوزلى» [١].

وعلى فنعلو : ولم يجىء أيضا إلّا صفة ، نحو «حنطأو» [٢] و «سندأو» [٣] ، وكذلك ما حكي من قولهم : «عنزهوة» [٤] ، فهو «فنعلوة» ، فهو كـ «حنطأو».

وعلى فعّلى : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو «سمّهى» [٥].

وإذا فصلت بينهما الفاء والعين واللام كان :

على أفعلى : نحو «أجفلى» [٦] ، ولا يحفظ غيره.

وعلى إفعلى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «إيجلى» [٧].

وإذا اجتمعت فيه الزيادتان فلا يخلو أن تجتمعا فيه قبل الفاء ، أو بعد الفاء ، أو بعد العين ، أو بعد اللام :

فإن اجتمعتا فيه قبل الفاء كان :

على إنفعل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «إنقحل» [٨].

وإن اجتمعتا فيه بعد الفاء كان :

على فواعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حوائط» و «جوائز» ، والصفة نحو «حواسر» و «ضوارب».

وعلى فواعل ويكون فيهما ، فالاسم نحو «صواعق» [٩] و «عوارض» [١٠] ، والصفة نحو «دواسر» [١١].

[١] الخوزلى : مشية فيها تثاقل ، معجم الوسيط لزيات ورفاقه ، مادة (خزل).

[٢] الحنطأو : العظيم البطن ، لسان العرب ، مادة (حنطا).

[٣] السندأو : الخفيف ، لسان العرب ، مادة (سندأ).

[٤] العنزهوة : العازف عن اللهو والنساء ، تهذيب اللغة للأزهري ، مادة (عزه).

[٥] السمّهى : الجري إلى غير أمر معروف ، لسان العرب ، مادة (سمه).

[٦] الأجفلى : الدعوة العامة إلى الطعام ، لسان العرب ، مادة (جفل).

[٧] إيجلى : اسم موضع.

[٨] الإنقحل : المخلق من الكبر والهرم ، لسان العرب ، مادة (قحل).

[٩] صواعق : اسم موضع.

[١٠] عوارض : اسم موضع.

[١١] الدواسر : الشديد الضخم ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (دسر).