الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٤٤ - المزيد فيه حرف واحد

الكلام ، إلّا أن يكون مصدرا ، أو يكسّر عليه الاسم للجمع ، فيكثر ، نحو : «القعود» و «الفلوس».

وعلى فعال : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «شمأل» [١].

فأمّا «ضنأك» [٢] فـ «فنعل» كـ «عنظب» [٣] وليس بـ : «فعأل» ، وإن كان في معنى «ضناك» ؛ لأنّ «فعألا» لم يثبت في الأسماء ، وقد يكون اللفظان في معنى واحد ، والأصول مختلفة ، نحو «سبط» و «سبطر» ، فحمله على هذا أولى من إثبات بناء لم يستقرّ في كلامهم.

وعلى فعنل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو : «عرند» [٤].

وعلى فعنلة : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «جرنبة».

وعلى فعلّة : ولم يجىء أيضا إلّا اسما ، وهو قليل ، قالوا : «تئفّة» [٥].

وعلى فعلّة : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : «تلنّة» [٦].

وعلى فعلّة : وهو قليل ، نحو : «درجّة» [٧].

وعلى فعلّ : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو : «شربّة» [٨] و «معدّ» ، والصفة نحو : «هبيّ» [٩].

وعلى فعلّ : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : «جبنّ» [١٠] ، والصفة نحو : «قمدّ» [١١] و «عتلّ».

[١] الشمأل : ريح الشمال ، لسان العرب ، مادة (شمأل).

[٢] الضنأك : الناقة العظيمة ، لسان العرب ، مادة (ضنك).

[٣] العنظب : ذكر الجراد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (عنظب).

[٤] العرند : الصلب الشديد ، لسان العرب ، مادة (عرند).

[٥] التئفة : الحين والأوان ، لسان العرب ، مادة (تأف).

[٦] التلنة : الحاجة ، لسان العرب ، مادة (تلن).

[٧] الدرجة : المرقاة التي يتوصل منها إلى سطح البيت ، لسان العرب ، (درج).

[٨] شربة : اسم موضع.

[٩] الهبي : الصبي الصغير ، لسان العرب ، مادة (هبا).

[١٠] الجبن : الجبن الذي يؤكل ، تاج العروس ، ماد (جبن).

[١١] القمد : الشديد الغليظ ، لسان العرب ، مادة (قمد).