الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٤٠ - المزيد فيه حرف واحد

فجمع «معونة» بحذف التاء. وقول الآخر :

*ليوم روع ، أو فعال مكرم [٢]*

فجمع «مكرمة» بحذف التاء ، وكذلك «مألك» ، من قول الشاعر :

هو جمع «مألكة» أيضا ، وزعم السّيرافيّ أنّ ذلك مما رخّم ضرورة ، وأنه يريد «معونة» و «مكرمة» ، والوجه ما ذكرناه أوّلا ؛ لأنه إذا أمكن ألّا يحمل على الضرورة كان أولى.

وعلى مفعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «مصحف» و «مخدع» [٤] و «موسى» ، ولم يكثر هذا في كلامهم اسما ، وهو في الوصف كثير نحو : «مكرم» و «مدخل».

وعلى يفعل : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو : «اليرمع» [٥] و «اليلمق» [٦].

فأما قولهم «جمل يعمل» [٧] ، و «ناقة يعملة» ، و «رجل يلمع» [٨] ، فمن قبيل ما وصف فيه بالاسم ، ولذلك لم يمتنع الصرف ، ولو كان صفة في الأصل لوجب منع صرفه ، لوزن الفعل ، والوصف.

[١]البيت من البحر الطويل : وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ٢٠٨ ، ولسان العرب لابن منظور ، مادة (ألك) ، وتاج العروس للزبيدي ، مادة (ألك) ، والخصائص لابن جني ٣ / ٢١٢ ، والمخصص لابن سيده مادة (ألك).

[٢]الرجز ، لأبي الأخزر في شرح شواهد الشافية ص ٦٨ ، وبلا نسبة في أدب الكاتب لابن قتيبة ص ٤٧٦ ، وجمهرة اللغة ، لابن دريد ، مادة (موي) ، والخصائص لابن جني ٣ / ٢١٢ ، ولسان العرب لابن منظور ، مادة (كرم).

[٣]البيت من بحر الرمل ، لعدي بن زيد بن حماد في ديوانه ص ٩٣ ، والشعر والشعراء لابن قتيبة ص ٤١ ، وأنساب الأشراف للنداري ٤ / ١٩٨ ، وجمهرة اللغة ، مادة (كلم) ، والأغاني للأصبهاني ٢ / ١٠٤ ، ومقاييس اللغة ١ / ١٣٣.

[٤] المخدع : بيت يكون داخل البيت الكبير ، يحرز فيه الشيء ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (خدع).

[٥] اليرمع : الخذردف ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (رمع).

[٦] اليلمق : القباء المحشو : الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (يلمق).

[٧] اليعمل : النجيب ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (عمل).

[٨] اليلمع : الكذاب ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (لمع).