الممتع في التّصريف - ابن عصفور - الصفحة ٣٠٦ - باب الألف

الوقف أن تبدل ياء أو واوا أو همزة. فتقول «حبلأ» و «حبلو» و «حبلي». إلّا ما جاء من ذلك شاذّا ، قد حذفت فيه الألف واجتزئ بالفتحة عنها ، فإنه يحفظ ولا يقاس عليه ، نحو «علبط» [١] و «عكمس [٢]» وأمثال ذلك ، أو في ضرورة شعر نحو قوله :

فحذف الألف من «الله» لإقامة الوزن.

وإن كانت ضمّة قلبت واوا نحو «ضارب» ، إذا بنيته للمفعول فإنك تقول فيه «ضورب».

وإن كانت كسرة قلبت ياء ، نحو «شماليل» في جمع «شملال» [٤].

* * *

[١] العلبط : اللبن الخاثر الغليظ جدّا ، انظر لسان العرب لابن منظور ، مادة (علبط).

[٢] يقال : ليل عكمس ، إذا اشتد ظلامه. انظر لسان العرب لابن منظور ، مادة (عكمس).

[٣]البيت من البحر الوافر ، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب للبغدادي ١٠ / ٣٤١ ، والخصائص لابن جني ٣ / ١٣٥ ، ورصف المباني للمالقي ص ٢٧٠ ، وسر صناعة الإعراب لابن جني ٢ / ٧٢١ ، والمحتسب لابن جني ١ / ١٨١ ، ولسان العرب لابن منظور ، مادة (أله).

[٤] الشملال : الناقة السريعة. انظر الصحاح للجوهري ، مادة (شمل).