جامى از زلال كوثر - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٢٧ - زهرا در جلوگاه وارستگى

مي‌شمارد كه ضررى به نيازهاى ديگر وارد نياورد. از اين روى اسلام بىبند و بارى و لجام‌گسيختگى‌هاى جنسى را روا نمي‌دارد.

ارضاى صحيح غريزه جنسى، اولين اثرى است كه از تشكيل خانواده حاصل مي‌شود؛ اما آيا زندگانى مشترك مرد و زن تنها براى تأمين اين غريزه است؟!

پندارى كه امروزه در غرب رواج يافته، اين است كه هيچ نيازى به تشكيل خانواده نيست؛ چرا كه نيازهاى جنسى را بدون تشكيل خانواده نيز مي‌توان تأمين كرد. به راستى اگر تنها فايده تشكيل خانواده، برطرف كردن نيازهاى جنسى بود، شايد اين پندار، نامعقول نمي‌بود؛ از چشم‌انداز اسلامى، اين رهاورد، اولين و كمترين فايده‌اي است كه بر زندگى خانوادگى مترتب مي‌شود.

دومين رهاورد خانواده، پيدايش آرامش روحى ـ روانى در وجود هر يك از مرد و زن است: وَ مِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُواْ الي‌ها ... ؛[١] و از نشانه‌هاي او اين كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد ... . در اين آيه شريف به اثر روحى ـ روانى ازدواج اشاره شده است: براى شما همسرانى آفريديم تا در كنار آن‌ها آرامش يابيد.

سومين رهاورد تشكيل خانواده، آرامشى عاطفى در سايه‌سار عشق و محبت است. در انسان، به خصوص پس از بلوغ جنسى، اين احساس پديدار مي‌شود كه مي‌خواهد عشق بورزد و به او عشق ورزيده شود؛ دوست بدارد و دوست داشته شود. از اين روى هر روز در پى كسى روان مي‌شود و به او دل مي‌بندد؛ اما پس از مدتى شيرازه آن دوستى در هم مي‌ريزد و او با شکست‌هايي روحى و عاطفى مواجه مي‌گردد. كم نيستند جوانانى كه عمرشان را در اين گرداب هايل به هدر مي‌دهند و در نتيجه به بيماري‌هايي روان ـ تنى چون: افسردگى، پريشانى، انزواطلبى، ضعف اعصاب، اضطراب و ... مبتلا مي‌شوند.

«ميل به محبوبيّت و عشق‌ورزي» از گرايش‌هاي فطرى انسان است كه ارضاى كامل آن جز در سايه زندگى خانوادگى امکان‌پذير نيست. هر جوانى با يك ازدواج سنجيده و

١. روم (٣٠): ٢١.