ويضاف الى ذلك ان النسبة بين التشبيب وبين تلك العناوين المحرمة هي العموم من وجه، فلا تدل حرمتها على حرمة التشبيب دائما، مع أن الكلام في التشبيب بعنوانه الاولى، فحرمته بعنوان اللهو أو الفحشاء أو غيرهما من العناوين المحرمة خارج عن حدود البحث ومحل النزاع. ٣ - انه مناف للعفاف الذي اعتبر في العدالة بمقتضى بعض الروايات [١]، وحيث ان العفاف واجب فيحرم الاخلال به. وفيه: انا نمنع اعتبار أي عفاف في العدالة، وانما المعتبر فيها العفاف عن المحرمات، وكون التشبيب منها اول الكلام. ٤ - الاخبار الدالة على حرمة ما يثير الشهوة الى غير الحليلة حتى بالاسباب البعيدة، وهي كثيرة قد ذكرت في مواضع شتى: منها: ما دل [٢] على النهي عن النظر الى الاجنبية لانه سهم مسموم من

[١] عن ابن أبي يعفور قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام): بم تعرف عدالة الرجل بين المسلمين حتى تقبل شهادته لهم وعليهم، فقال: ان تعرفوه بالستر والعفاف، وكف البطن والفرج واليد و اللسان - الخبر (الوسائل، الباب ٤١ ما يعتبر في الشاهد من العدالة من الشهادات)، صحيح.
[٢] عن عقبة بن خالد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: النظر سهم من سهام ابليس مسموم، وكم من نظرة اورثت حسرة طويلة (الكافي ٥: ٥٥٩، عقاب الاعمال: ٣١٤، المحاسن: ١٠٩، عنهم الوسائل ٢٠: ١٩١)، ضعيفة لعقبة. وعن ابن أبي نجران عمن ذكره، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، ويزيد بن حماد وغيره عن أبي جميلة عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) قالا: ما من أحد الا وهو يصيب حظا من الزنا، فزنا العين النظر - الخبر (الكافي ٥: ٥٥٩، عنه الوسائل ٢٠: ١٩١)، السند الاول مرسل، والثاني ضعيف لابي جميلة. عن الفقيه عن عقبة بن خالد قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): النظر سهم من سهام ابليس مسموم، من تركها لله لا لغيره أعقبه الله ايمانا يجد طعمه (الفقيه ٤: ١١، عنه الوسائل ٢٠: ١٩٢)، ضعيفة لعقبة. وعن الكاهلي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة، وكفى بها لصاحبها فتنة (الفقيه ٤: ١١، عنه الوسائل ٢٠: ١٩٣). عن بعض اصحابنا قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): اياكم والنظر، فانه سهم من سهام ابليس (الوافي، الباب ١٣٥ العفة من النكاح)، مرسلة. عن مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام): اياكم والنظر الى المحذورات، فانه بذر الشهوات (مصباح الشريعة: ٢٤١، عنه المستدرك ١٤: ٢٤٩)، مرسلة. وعن القطب الراوندي عن النبي (صلى الله عليه وآله): النظر الى محاسن النساء سهم من سهام ابليس (لب اللباب، مخطوط، عنه المستدرك ١٤: ٢٧٠)، مرسلة. الى غير ذلك من الاخبار الكثيرة الدالة على حرمة النظر الى الاجنبية، وعلى هذا المنهج احاديث العامة، راجع سنن البيهقي ٧: ٨٩.