يظهر من كتابه، كانت رواياته مشمولة لادلة حجية خبر العدل الامامي. والذي ينبغي أن يقال: انه لا شبهة في علو مكانة أبي حنيفة النعمان، صاحب كتاب دعائم الاسلام وغيره من الكتب الكثيرة، ونبوغه في العلم والفضل والفقه والحديث، على ما نطقت به التواريخ وكتب الرجال وكتابه هذا، كما لا شبهة في كونه اماميا في الجملة، فانه كان مالكي الاصل فتبصر وصار شيعيا اماميا. كما اتفقت عليه كلمات أكثر المترجمين الذين تعرضوا لترجمته وتاريخه، كالبحار [١] وتنقيح المقال للمامقاني [٢] وسفينة البحار [٣] والمستدرك [٤]، وتأسيس الشيعة للسيد حسن الصدر [٥] وغيرها [٦]، وقد

[١] قد كان اكثر أهل عصرنا يتوهمون انه تأليف الصدوق، وقد ظهر لنا انه تأليف ابي حنيفة النعمان بن محمد بن منصور قاضي مصر في ايام الدولة الاسماعيلية (البحار ١: ٣٨).
[٢] تنقيح المقال ٣: ٢٧٣.
[٣] مادة حنف: أبو حنيفة الشيعة هو القاضى نعمان بن محمد بن منصور، قاضى مصر، كان مالكيا اولا ثم اهتدى وصار اماميا وصنف على طريق الشيعة كتبا، منها كتاب دعائم الاسلام. وفي كتاب دائرة المعارف: أبو حنيفة المغربي هو النعمان بن ابى عبد الله محمد بن منصور ابن احمد بن حيوان احد الائمة الفضلاء المشار إليهم، ذكره الامام المسيحي في تاريخه فقال: كان من اهل العلم والفقه والدين والنبل على ما لا مزيد عليه، وله عدة مصنفات، منها كتاب اختلاف اصول المذهب وغيره، وكان مالكى المذهب ثم انتقل الى مذهب الامامية.
[٤] المستدرك ١٩: ١٢٩.
[٥] تأسيس الشيعة: ٣٠٣.
[٦] في وفيات الاعيان: وقال ابن زولاق: كان النعمان في غاية الفضل من أهل القرآن والعلم بمعانية، عالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء، واللغة والشعر والمعرفة بأيام الناس مع عقل وانصاف، وألف لاهل البيت من الكتب آلاف اوراق بأحسن تأليف وأفصح سجع وعمل في المناقب والمثالب كتابا حسنا، وله رد على المخالفين له رد على أبي حنيفة ومالك والشافعي وعلي بن سريج، وكتاب اختلاف الفقهاء ينتصر فيه لاهل البيت (عليهم السلام). له القصيدة الفقهية لقبها بالمنتخبة، وكان ملازما صحبة المعز العلوي، توفي سنة ٣٦٣، وكان اولاده من الافاضل منهم: أبو الحسن علي بن النعمان وابو عبد الله محمد بن النعمان. راجع رجال السيد بحر العلوم ٤: ٥ - ١٤، مقابس الانوار: ٦٥، امل الامل ٢: ٣٣٥، مجالس المؤمنين ١: ٥٣٨، وايضا وفيات الاعيان ٥: ٤١٥، كشف الظنون للحاج الخليفة ٢: ٧٥٥، لسان الميزان ٦: ١٦٧، مرآة الجنان لليافعي ٢: ٣٧٩.