جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٠٩ - استحباب الخروج من قبل رجلي القبر

عليه‌السلام « أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يأخذ يمنة سرير سعد بن معاذ مرة ويسرته مرة حتى انتهى به إلى القبر ، فنزل حتى لحده وسوى عليه اللبن ، وجعل يقول ناولني حجرا ناولني ترابا رطبا نسد به ما بين اللبن ، فلما أن فرغ وحثى التراب عليه وسوى قبره قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إني لأعلم أنه سيبلى ويصل إليه البلى ولكن الله عز وجل يحب عبدا إذا عمل عملا أحكمه » إلى غير ذلك من الأخبار الدالة على استحباب اللحد ، ومعروفيته في ذلك الزمان ، وفي المنتهى وعن غيره « انه يقوم مقام اللبن مساوية في المنع من تعدي التراب كالحجر والقصب والخشب » انتهى. ولا بأس به ، بل قد يشعر به الخبر المتقدم ، اللهم إلا أن يقال : إن المراد بالحجر فيه اللبن ، كما أنه لا بأس فيما ذكره فيه أن اللبن أولى من غيره ، لأنه المنقول عن السلف المعروف في الاستعمال ، وفيما حكي عن الراوندي عمل العارفين من الطائفة على ابتداء التشريج من الرأس ، ولعله لأنه الأهم من غيره.

ومنها أن يخرج من قبل رجل القبر لقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مرسل الكليني [١] وخبر جبير بن نفير الحضرمي [٢] والصادق عليه‌السلام في موثق عمار [٣] مع تفاوت يسير : « لكل بيت باب ، وباب القبر من قبل الرجلين » وقول الصادق عليه‌السلام في خبر السكوني [٤] : « من دخل القبر فلا يخرج منه إلا من قبل الرجلين » وهو دال على كراهة الخروج من غيره ، كمرفوع سهل بن زياد [٥] المضمر « يدخل القبر من حيث يشاء ، ولا يخرج إلا من قبل رجليه » وقضية إطلاق هذه الأخبار كعبارات أكثر الأصحاب عدم الفرق في ذلك بين الرجل والمرأة كما صرح‌

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٢٢ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ٤.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٢٢ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ٧.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ٢٢ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ٦.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ١.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الدفن ـ حديث ٢.